Диссертация (Языковая политика КНР на современном этапе (2001— 2013 гг.)), страница 10

Вскорепосле этой инициативы был выпущен словарь национального языка, подзаглавием «Обновленный словарь стандартного произношения».В 1931 г. член Политбюро ЦК КПК Цюй Цюбо и ученый У Юйчжан,впоследствии ставший главой Комитета по реформированию письменногокитайского языка, разработали систему «Новое латинизированное письмо»(ладин хуа синь вэньцзы).

Указанные две системы, основанные на латинскомалфавите, являются наиболее завершенными среди предшественниковпиньинь, во многом составляя его базу93.На фонетический стандарт ханьюй пиньинь повлиял также проектзападного ученого Джорджа Кеннеди, профессора Йельского Университета,создавшего в 1948 г. одноименную Йельскую систему транскрипции.Основными принципами проекта выступили: использование пекинскогодиалекта в качестве фонетического стандарта; установление соответствияобозначения латинскими буквами придыхательных и иных специфическихзвуков, нехарактерных для европейских языков, а также обозначение тоновкитайского языка использующимися и по сей день символами94.20 октября 1949 г. был создан «Комитет по реформированиюписьменного китайского языка». В его состав входили китайские ученыеЧжоу Югуан, У Юйчжан, Люй Шусян и другие. Начиная с 1952 г. указанныйКомитет разрабатывал систему, основанную на китайских иероглифических93The Routledge Encyclopedia of the Chinese Language.

Routledge, 2016. р. 489.94Wiedenhof H. Purpose and effect in the transcription of Mandarin // Proceedings of the International Conferenceon Chinese Studies 2004. Yunlin University of Science and Technology, 2005. р. 398.54чертах, входящих в состав иероглифов. В период с 1950 по 1955 гг. нарассмотрение в Комитет было направление более шестисот программфонетической транскрипции авторства китайских ученых внутри страны и зарубежом. Из них было отобрано 264 проекта в качестве фундамента длябудущей модели транскрипции. Они включали в себя китайские базовыеиероглифические черты (15 основных черт бихуа), латинский алфавит,кириллицу, комбинации различных букв, элементы японской письменности ит.д.

Заседания указанного Комитета и его научно-исследовательская работа,проводимая под контролем ВСНП, выступила полем продвижения проекта.26 сентября 1956 г. председатель Комитета, президент КитайскогоНародногоУниверситетаУЮйчжанвсвоемдокладевысказалпредположение о том, что следует взять латинский алфавит в качествеосновы проекта, поскольку латинская письменность является наиболеераспространенной в западных иностранных языках. После указанногозаявления новая фонетическая система ханьюй пиньиьнь цзиму былаопубликована 12 февраля 1956 г. и принята 11 февраля 1958 г.

Введениенормативной системы транскрипции китайского языка латинскими буквами—значимое событие в истории языковой политики Китая. Официальнымдокументом, сопровождающим это событие стал «Проект транскрипцииханьского языка», одобренный в 1958 году V сессией ВСНП 1 созыва 95 .Главным разработчиком проекта фонетической транскрипции выступил ужеупомянутый член Комитета по реформе нормативного китайского языкаЧжоу Югуан.После принятия фонетической системы правительство проводилополитику правового обеспечения ханьюй пиньинь при использовании иизучении китайского языка.

Так, в январе 1981 г. правительственные бюро,включая китайский Комитет географических наименований, Министерствоиностранных дел Китая и Государственное бюро геодезии и картографии95Ханьюй пиньинь фанъань (Проект транскрипции ханьского языка)55опубликовали совместное заявление о том, что ханьюй пиньинь должениспользоваться как единственный стандарт при написании географическихнаименований при выпуске карт. В июне 1979 г.

Секретариат ООНподтвердил, что с 15 июня 1979 г. стандарт пиньинь будет использован ООНдля написания наименований. В 1991 г. Международная ОрганизацияСтандартизации признала пиньинь как международный фонетическийстандарт (классификатор ISO 7098)96.Китайское правительство также выпустило ряд документов длястандартизации использования и написания пиньинь. В частности, в 1996 г.были изданы «Основные правила орфографии пиньинь, переизданная версиякоторых вышла в 2012 г. С 2012 г.

вступили в силу «Правила пиньинь длянаименований».Процесс использования латинского алфавита для записи китайскихслов или, другими словами, романизацию китайского языка можнорассматривать как процесс адаптации западной письменной системы ктрадиционной китайской письменности. В древнем китайском языкефонетическаятранскрипцияпринципу дефинициилексическихединицосуществляласьпослова посредством других слов со схожимифонетическими компонентами.

Начиная с поздней династии Мин, западныемиссионеры впервые привнесли транслитерацию китайского языка черезлатинский алфавит, что послужило началом воздействия элементовлатинской письменности на китайский язык. Хотя были предложены и дажевведенывтранскрипции,краткосрочноепрактикадействиепоказала,иныечтовариантыпиньиньфонетическойявляетсянаиболееоптимальным вариантом. В процессе принятия проекта пиньинь в качествефонетической модели возникло немало споров и разногласий, ряд экспертоввыступили за утверждение проекта чжуинь цзыму, используемого в96Гоцзи бяочжунь isо 7098 чжунвэнь лома цзыму пиньсе фа дэ сюдин.

(Международный стандарт ISO 7098)// Beihua Daxue, 2016. №2.56Китайской Республике. Однако аккумуляция контактов с западным миром иудобство использования послужили принятию пиньинь 97 . Таким образом,пиньинь выступил успешным сочетанием западной и китайской системписьменности.Фонетический алфавит был создан на базе объективно существующейфонологической системы и сыграл огромную роль, как в распространенииязыка, так и в ликвидации безграмотности внутри страны. Векторная областьприменения фонетического алфавита – исправление произношения ираспространение путунхуа с той целью, чтобы все говорящие на китайскомязыкепомимодиалектасвоейместностивладелитакжеобщеупотребительным языком.

Упомянутый проект можно смело называтьключом к преподаванию китайского языка, а также фундаментом дляустановления культурных связей со странами за пределами Китая. При этомутверждение латинского алфавита как основы фонетического стандарта неявляетсядемонстрациейпринятиязападныхценностей,напротив,комплексный обзор языковой политики демонстрирует жесткость всохранении исторически сложившегося иероглифического комплекса.Выход статьи Чжоу Югуана «Внутренние законы китайского языка итехника ввода китайских иероглифов в интернет» в 1983 г. повлек за собойразработку программного обеспечения для ввода иероглифов с помощьюкитайского алфавита, что без сомнений является качественно новым уровнемраспространения языкового стандарта98.Об этом свидетельствует и вышедшая в КНР в 2010 году книга«Пятидесятилетие фонетического алфавита китайского языка».

В книгеделается акцент на значимости употребления комплекса звукобуквенного97Ли Юймин. Ханьюй пиньинь дэ гоцзи дивэй дафу тишэн: чжунхуа вэньхуа май чу гоцзи синь буфа(Возрастание международного статуса китайской фонетической транскрипции: новый международный темпкитайской культуры) // Guanming Daily. 02.05.201698Чжоу Югуан: бэй шанди иван дэ “ханьюй пиньинь чжи фу” (Чжоу Югуан: забытый отец китайскогоалфавитапиньинь).//People'sDaily.[Электронныйресурс].URL:http://culture.people.com.cn/GB/42223/164156/9752163.html57алфавита в современном китайском обществе, который сделал возможнымэффективнуюинформационнуюобработкукитайскихиероглифовиосуществил революцию в книгопечатании, послужил технологическомупрогрессу. Компьютеризация иероглифов – значительное достижение эпохиреформ и открытости99. На основе вышесказанного можно сделать вывод отом, что пиньинь был разработан в качестве вспомогательной системыписьменности для обучения фонетике языка, а также для осуществлениятранскрипции торговых марок и наименований.В 1986 г.

«Комиссия по реформе письменного китайского языка» былапереименованав«Государственныйкомитетподеламязыкаиписьменности» (Гоцзя юйянь вэньцзы гунцзо вэйюаньхуэй), подотчетныйГосударственной комиссии по образованию (с 1998 г. МинистерствоОбразования КНР). В том же году было официально объявлено, что пиньиньявляется инструментом обучения китайскому языку100.Таким образом, ключевые события реформы письменности происходятна фоне политических изменений в период становления КНР в 1949 г., аформирование фонетического стандарта завершается после периода реформи открытости.2.2 Традиция конфуцианского концепта гармонии в языковой политикеКНР на современном этапеДальнейшеереформированиеразговорногоязыковогостандартапутунхуа происходит при новых условиях, когда на первый план выходитряд политических концепций, детерминирующих вектор развития политикигосударства.99Ханьюй пиньинь 50 нянь.

(Пятидесятилетие фонетического алфавита китайского языка). Юйвэнь чубаньшэ, 2010. 121 с.100Rohsenow, John S. 2004. Fifty years of script and written language reform in the P.R.C.: The genesis of thelanguage law of 2001. In Minglang Zhou 2004. P. 30.58Значительную роль во внутриполитических и внешнеполитическихпроцессах в КНР играют сложившиеся на протяжении многовековой историии имеющие непосредственное отношение к культуре и традициям концепты,представляющие собой часть национального самосознания, передающуюсяиз поколения в поколение.

Важнейшим из них является понятие 和谐 хэсе —«гармония»,а также вытекающие из него «гармоничное общество»,«гармоничная культура», «гармоничный мир».Конфуцианское понятие гармонии всегда являлось одной из основныхсоставляющих культуры Китая. Согласно традиционным представлениям оновключает в себя несколько частей, а именно: гармонию Неба и Человека;гармонию всех людей; гармонию души и тела внутри самого человека. Вконтексте указанных выражений «гармонию» можно также определитьтермином «единство».Принцип сосуществования и совместного развития, берущий своеначало еще в древности оказал заметное влияние на формирование итерминологическое оформление современного политического курса.