Диссертация (Культурные архетипы как объект историко-философского анализа), страница 3

– С. 47–57; Рачин Е.И. Структура и сущность этнического архетипа // ВестникМГПУ. Серия: Философские науки. – 2011. – № 2. – С. 80–90.19Юнг К.Г. Введение в религиозно-психологическую проблематику алхимии / Архетип и символ / Сост. ивступ. ст. А.М. Руткевича. – М.: Ренессанс, 1991. – С. 233-264; Торчинов Е. Путь запредельного: Религиимира.

Психотехника и трансперсональные состояния / Евгений Торчинов. – СПб.: ООО «Издательство «Пальмира»; ООО «Книга по требованию», 2017. – 540 с.20Колчева Э.Л. Понятие «культурный архетип» как инструментарий анализа национального искусства // Знание. Понимание. Умение. – 2015. – № 1. – С. 254-263. Электронный ресурс: (URL: http://www.zpujournal.ru/zpu/contents/2015/1/Kolcheva_Cultural-Archetype/24_2015_1.pdf)21Забияко А.П. Архетипы культурные // Культурология. XX век: энциклопедия: в 2 т. – СПб.: Университетская книга Алетейя, 1998. – Т. 1. – 447 с.; Лотман Ю.М. Статьи по семиотике культуры и искусства / (серия«Мир искусств»). Сост. Р.Г. Григорьева. Пред. С.М.

Даниэля. – СПб.: Академический проект, 2002. – 544 с.;Лотман Ю.М. Семиосфера. – С.-Петербург: «Искусство-СПБ», 2000. – 704 с.; Маленко С.А. Феноменологияархетипа в системе социокультурного освоения коллективного бессознательного: На материалах творчестваК.Г.Юнга.Диссер.канд.филос.наук,1998.Электронныйресурс:(URL:http://www.dissercat.com/content/fenomenologiya-arkhetipa-v-sisteme-sotsiokulturnogo-osvoeniya-kollektivnogobessoznatelnogo-, дата обращения 15.02.2017); Резниченко Н. От земли до высокой звезды: Мифопоэтика Арсения Тарковского.

Монография. – Нежин – Киев: Издатель Н.М. Лысенко, 2014. – 272 с.; Бабенко И.И., Попадейкина И.В., Галиева М.А. (ред.) Миф, фольклор, литература: эстетическая проекция мира. – Вроцлав:Фонд «Русско-польский институт», 2015. – 306 с. (Библиотека Русско-польского института).22Зорина М. Парабола замысла поиска работы мечты. Архетипы HR-менеджеров. – Прага: Animedia, 2015.

–228 с.; Бачурина С.С., Максимов В.И., Мамышева Е.Г., Райков А.Н. От архетипов к когнитипам в менеджменте // Информационное общество. – 2001. – Вып. 6. – С. 26-30. Электронный ресурс: (URL:http://emag.iis.ru/arc/infosoc/emag.nsf/BPA/fe28e0f406d7346cc3256d3c003b0e04, дата обращения 04.03.2017)23Большакова А.Ю. Гендер и архетип: «Первозданная Женщина» в современном мире.

Электронный ресурс:(URL: http://ecsocman.hse.ru/data/2011/11/28/1270196672/ONS_N2.-Bol%27schakova.pdf, дата обращения11.08.2017); Черкашиной С.П. Художественная репрезентация архетипов женского начала в творчестве Л.С.Петрушевской. Электронный ресурс (URL: http://vspu.ru/sites/default/files/disfiles/av-cherkashina.pdf); ЭстесК.П. Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях / К.П. Эстес. – М.: София, 2005. – 496 с.;Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Тайный шифр женских сказок.

– СПб.: Издательство «Речь», 2014; Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Мастер сказок. 50 сюжетов в помощь размышлениям о жизни, людях и себе для взрослых идетей старше семи лет. – СПб.: Издательство «Речь», 2013; Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Тайный шифр мужскихсказок. – СПб.: Издательство «Речь», 2014.24Любарский Г.Ю.

Архетип, стиль и ранг в биологической систематике. – М: КМК Scientific Press, 1996. –432 с.; Попов И.Ю. Периодические системы и периодический закон в биологии. – М.: Товарищество научных изданий КМК, 2008. – 223 с.25Мухин А.С. Архитектура и архетип. – СПб.: Изд-во СПбГУКИ, 2013. – 308 с.; Лучкова В.И. История китайского города. Градостроительство, архитектура, садово-парковое искусство. – Монография. – Хабаровск:Изд-во Тихоокеан. гос. ун-та, 2011. – 442 с.189В исследовательской литературе также встречаются варианты альтернативных трактовок понятия «архетип» и методов его исследования. В ряду таких работстоят теория типологии бессознательного К.

Уилбера26, теория психологическойастрологии и типологии личности А. Подводного27, теория «спиральной динамики»С. Грейвза28, сравнительная психология Д. Кэмпбелла29, концепция «холотропногосознания» С. Гроф и К. Гроф30 и др.Архетипические идеи русской философии содержатся в работах таких классиков отечественной мысли, как: П.Я. Чаадаев, В. Соловьев, Н.Я. Данилевский, Н.А.Бердяев, Ф.М.

Достоевский, Л.Н. Толстой, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков, С.Л.Франк, В.И. Несмелов и многих других31. Отдельное внимание в диссертации уделяется также философскому, семантическому и лингвистическому анализу русскихсказок, которым занимались такие исследователи, как: В.Я. Пропп, Б.А. Рыбаков,А.Н. Афанасьев, А.А.

Потебня, А.Н. Веселовский, А.Ю. Большакова, Э.В. Померанцева, Н.М. Ведерникова, В.П. Аникин, Е.Л. Яковлева, Е.Н. Трубецкой и др. 32Уилбер К. Интегральное видение. – М.: Открытый мир, 2009. – 232 с.; Уилбер К. Проект Атман: Трансперсональный взгляд на человеческое развитие. – М.: ТПИ, 1999. – 256 с.; Wilber K. A Brief History of Everything.– Boston: Shambhala, 1996.

– 412 p.; Wilber K. The Marriage of Sense and Soul: Integrating Science and Religion.– Boston: Shambhala, 1998. – 224 p.27Подводный Авессалом. Архетипы психики. – М.: Аквамарин, 2010. – 284 с. (Психология и астрология. Часть4).28Бек Д., Кован К. Спиральная динамика: управляя ценностями, лидерством и изменениями в XXI веке, пер.с англ. Илона Фрейман, Павел Мирронов. – М.: Изд-во BestBuisnessBooks, «Премиум Пресс», 2010. – 419 с.29Кэмпбелл Дж.

Тысячеликий герой. – СПб.: Питер, 2016. – 352 с..: ил. (Серия «Мастера психологии»)30Гроф С, Гроф К. Духовный кризис: Когда преобразование личности становится кризисом. – М.: ТПИ,1998. – 294 с.; Гроф С. Холотропное сознание / Пер. с англ. – М.: Изд-во Трансперсонального института, 1996.– 248 с.; Гроф С, Гроф К. Неистовый поиск себя. – М.: ТПИ, 1996. – 345 с.31Нижников С.А., Гребешев И.В. Генезис и развитие метафизической мысли в России. Монография.

– М.:Руниверс, 2016; Соловьев Вл. Соч.: В 2 т. – М.: Издательство: Мысль, 1988. – Т.1 – 895 с., Т. 2 – 824 с.; Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. – М.: Искусство, 1991. – 701 с. и др.; Бердяев Н.А.Русская идея / Н.А. Бердяев // О России и русской философской культуре. – М.: Наука, 1990. – 528 с.; БердяевН.А. Философия свободного духа. – М.: Республика, 1994. – 480 с.; Достоевский Ф.М.

Братья Карамазовы //Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. – Ленинград: Наука, 1976. – Т. 14. – 510 с.;Флоренский П.А. Соч.: В 4 т. – М.: Изд-во «Мысль» – Т.2. – М., 1996. – 878 с.; Булгаков С.Н. Героизм иподвижничество (из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции) // Вехи. Электронный ресурс (URL: http://www.vehi.net/vehi/bulgakov.html, дата обращения 08.07.2017); Несмелов В.И. Наука о человеке.

– Казань, 1994. Электронный ресурс (URL: https://azbyka.ru/otechnik/Nesmelov_Viktor/nauka-ocheloveke/, дата обращения 14.07.2017) и др. работы.32Пропп В.Я. Русский героический эпос. – М.: Лабиринт, 1999. – 638 с.; Пропп В.Я. Исторические корниволшебной сказки. – М.: Лабиринт, 2000.

– 336 с.; Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки. – М.: Лабиринт,2001. – 144 с.; Рыбаков Б.А. Геродотова Скифия. Историко-географический анализ. – М.: Наука, 1979. – 248с.; Рыбаков Б.А. Рождение Руси. – М.: АиФ Принт, 2004. – 448 с.; Афанасьев А.Н. Народные русские сказки.– Т. 1-3. – М.: Гослитиздат, 1957.

– 602 с.; Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Том 3 /А.Н. Афанасьев. – М.: Книга по требованию, 2013. – 848 с.; Афанасьев А.Н. Древо жизни. – М.: Современник,1982. – 464 с.; Потебня А.А. Теоретическая поэтика. – М.: Высшая школа, 1990. – 344 с.; Потебня А.А. Словои миф. – М.: Правда, 1989. – 624 с.; Веселовский А.Н. Историческая поэтика. – М.: Высшая школа, 1989. – 648с.; Большакова А.Ю. Литературный архетип // Литературная учеба. – 2001. – № 6. – С. 169–173; ПомеранцеваЭ.В.

Мифологические персонажи в русском фольклоре. – М.: Наука, 1975. – 194 с.; Померанцева Э.В. (отв.2610В настоящее время существуют не только отдельные научные исследования,но также государственные и образовательные учреждения 33, университетские кафедры34 и коллективы ученых35, деятельность которых посвящена исследованиямархетипов.Тем не менее в области изучения архетипов на сегодняшний день отсутствуетединый подход к методологии исследования архетипического в культуре. Этот пробел мы частично стараемся восполнить в рамках данной диссертационный работы.Объект исследования – понятие архетипа в системе философского знания.Предмет исследования – методологические особенности философского анализа архетипов в различных культурных традициях.Целью исследования является историко-философское осмысление феноменаархетипа, включающее рассмотрение методологических подходов к изучению архетипов в западной, индийской и отечественной философии, а также анализ архетиповрусской культуры.Задачами исследования являются:1.