Диссертация (Архиепископ Астраханский и Терский Пахомий и его Хронограф)

Санкт-Петербургский государственный университетНа правах рукописиСавинов Михаил АвинировичАрхиепископ Астраханский и Терский Пахомийи его ХронографСпециальность 07.00.02 – Отечественная историяДиссертация на соискание учёной степеникандидата исторических наукНаучный руководитель:д.и.н., проф. В.К.ЗиборовСанкт-Петербург20162ОглавлениеВведение…………………………………………………………………………………..3Глава 1.Историография………………………………………………………………….9§ 1. Биография архиепископа Пахомия в общих работах по истории России иистории Русской церкви…………………………………………….……………9§ 2. Исследования Хронографа Пахомия……………………………………..…13Глава 2.

Обзор источников…………………………………………………...…………22§ 1. Источники для изучения деятельности архиепископа Пахомия ……..…..22§ 2. Источники для изучения Хронографа Пахомия…………………...............24Глава 3. Хронограф Пахомия в восприятии современников………………………....32§ 1. Хронограф как востребованная историческая энциклопедия…………….34§ 2.

Под пером последующих поколений: переработки Хронографа, сделанныечитателями XVII–XVIII вв. ………………………………..…………………………...46Глава 4. Архиепископ Пахомий как писатель и редактор……………………............60§ 1. Жанровое определение и композиция Хронографа Пахомия……………..60§ 2.

«Летопищик вкратце для своей нужды» – цели создания Хронографа визложении составителя……………………………………………………..………..…62§ 3. Работа Пахомия с хронографическим материалом………………………...66§ 4. Русская история в представлении Пахомия………………………………...77Глава 5. Архиепископ Пахомий – опыт исторического портрета..............................111§ 1. Личность и деятельность архиепископа Пахомия……..............................111§ 2. Мир «любителя истории» XVII в……………………………..…...............131Заключение………………………………………………………………….………....139Список использованных источников и литературы………………………..…….....143Список сокращений…………………………………………………………..…..…...158Приложения…………………………………………………………………..………..1593ВведениеВторая четверть XVII в.

стала временем возрождения Русского государствапосле тяжких испытаний Смуты. Территория страны росла за счёт продвижения навосток и возвращения окраин, отложившихся в Смутное время, закладывалсяфундамент будущей империи. Административная работа в пограничных областяхтребовала деятелей решительных и смелых, в то же время – гибких и внимательныхк конкретным условиям и ситуациям. Именно такой человек – русский церковныйиерарх, возглавлявший в 1641–1655 гг. Астраханскую и Терскую епархию –находится в центре внимания настоящей работы.Для русской исторической книжности XVII в. стал временем серьёзныхперемен.

Секуляризация духовной культуры способствовала возникновению настыке литературной и деловой письменности множества новых жанров.Усиливается авторское начало – многих книжников этого времени мы знаем поименам, можем делать выводы об их воззрениях и литературных пристрастиях. Нопрежде всего необходимо отметить резкий рост числа литературных памятников.Рукописная традиция русской книжности XVII в. огромна и к настоящему времениизучена весьма неравномерно. К числу наименее изученных литературныхпамятников XVII в. относятся хронографы.Русское историческое повествование в XVII в.

имеет целый рядсущественных отличий от предшествующего времени. Наряду с традиционнымилетописями, редактирование которых продолжалось на протяжении всего периода,появлялись новые виды исторического повествования. При этом форма летописипо-прежнемупредставляласьрусскимкнижникамнаиболеепонятнойиестественной. По этой причине в рукописной традиции название «летописец»нередко присуще памятникам, которые по своей композиции летописями неявляются (например, не имеют погодной сетки).4Образованные люди столетия стремились иметь в своём распоряженииподробные сведения по отечественной и всемирной истории, собранные вотносительно компактную компиляцию.

Наибольшее выражение это стремлениенашло в одной из групп памятников исторической книжности – так называемыххронографах особого состава. Этих хронографы, обычно малоинформативные поотношению к историческим фактам, создавались на основе поздних редакцийРусского хронографа (1617 и 1620 гг.), получивших широкое распространение вXVII–XVIII вв.1 При создании большинства хронографов особого составаисходныйматериалраспределялсянеравномерно–большойобъёмхронографического текста дополнялся отдельными вставками из другихисточников,средикоторыхпоройоказывалисьоченьредкие,малораспространённые в рукописной традиции памятники.Хронографы особого состава являются, на наш взгляд, важным источникомдля изучения общественной жизни и исторической мысли России.

Они содержатинтересные отзывы своих составителей о знаменитых современниках, в нихвстречаются указания на методы и цели работы книжников. В составе хронографовмогут читаться краткие личные летописцы, очень важные для биографических ипросопографических исследований. Даже сам принцип отбора материала в этиххронографах информативен – он показывает набор проблем, волнующихлюбителейисторииXVIIстолетия,раскрываеткругчтениялюдей,неравнодушных к прошлому страны и желающих узнать о нём больше.Насколько важно изучение поздних хронографических компиляций,показывает уже тот факт, что именно в составе подобного исторического сборникадо нас дошло «Слово о полку Игореве»2.Основные результаты наших исследований отражены в следующих публикациях: Савинов М.А.О некоторых источниках Хронографа Пахомия // Летописи и хроники. Новые исследования.

М.,СПб., 2012. С. 470–488; он же. О Хронографе Пахомия и Летописце 1686 г. // Летописи и хроники.Новые исследования. М., СПб., 2008. С. 280–289; он же. Рукописная традиция ХронографаПахомия // Летописи и хроники. Новые исследования. М., СПб., 2010. С. 328–354.2Подробнее о сборнике, включавшем «Слово» и Хронограф 1617 г. в Распространённойредакции, см. напр.: Моисеева Г.Н. Новые материалы о хронографе со «Словом о полку Игореве»// Вопросы истории. М., 1976.

№ 12. С. 44–57.15В центре внимания настоящей работы – русский книжник, архиепископАстраханский и Терский Пахомий (сконч. 1655 г.) и созданный им памятник – одиниз хронографов особого состава. Хронологические рамки исследования задаются,с одной стороны, известными датами жизни Пахомия (первое известие о нёмотносится к 1638 г.), с другой – датировками списков Хронографа. Самые ранниеиз них относятся к 1650-м гг., самый поздний – к началу XIX в.Актуальность темы исследования обусловлена тем, что в научнойлитературе нет работ, в которых целостно и подробно освещались бы биографияархиепископа Пахомия и его литературная деятельность.

Упоминания о нём вобщих работах по истории России и истории Русской церкви немногочисленны иотрывочны. Даже специализированные очерки, посвящённые Пахомию, кратки исодержат один и тот же небольшой набор фактов3.Хронограф, созданный архиепископом, также недостаточно изучен.Систематического описания истории текста этого памятника не существует.Датировкабольшинстваизвестныхсписковкрайнеприблизительна.Представление о работе, которую проделали многочисленные позднейшиепереписчики и редакторы Хронографа, не разработано. Нуждаются в уточнении идополнении данные о круге источников Хронографа.Приведённыевышеисториографическиепроблемысвязанынепосредственно с архиепископом Пахомием и его трудом.

Однако, на наш взгляд,изучение Хронографа может способствовать решению ряда более широкихпроблем, связанных с исторической книжностью XVII столетия.Главная цель настоящего исследования формулируется следующим образом– реконструкция идейного мира русского книжника середины XVII в. на основеизучения Хронографа Пахомия и биографии его составителя. Эта цель требуетСм. напр.: Каменский Н. Т.

Краткая история Астраханской епархии // Астраханскиеепархиальные ведомости. Астрахань, 1883. № 2. С. 30–31; РБС. СПб., 1902. Т. 13. С. 413–414;Саввинский И. Астраханская епархия (1602–1902). Астрахань, 1905. Вып. 1–2. С. 37; Зиборов В.КПахомий // СКиКДР. СПб., 1998. Вып. 3. Ч. 3. С. 25–26.36решения ряда более узких задач, для каждой из которых устанавливается свой кругисточников и свои методы исследования.Первая из этих задач – это создание исторического портрета архиепископаПахомия в контексте его эпохи – времени возрождения России после тяжелейшихиспытаний Смуты. Она решается на основе изучения Хронографа Пахомия исопоставления его данных с другими источниками, в первую очередь – сразнообразным актовым материалом, связанным тем или иным образом сдеятельностью астраханской администрации в 1642–1655 гг.

(в эти годы Пахомийуправлял Астраханской и Терской епархией).При работе с нашим главным источником на первом плане оказываетсязадача изучения рукописной традиции Хронографа Пахомия (его списков иредакций). При её решении используются традиционные методы сравнительнотекстологического анализа, основанные на сверке текста списков на всём егопротяжении. Таким образом, выявляются сокращения и дополнения, сделанныепозднейшими редакторами памятника. Рассматриваются палеографические икодикологическиеособенностикаждогосписка–филиграни,почерка,владельческие записи.