Отзыв научного руководителя-консультанта (Преступление и наказание в Коране и Сунне - философско-религиоведческий анализ)

отзыв научного руководителя, доктора философских наук С.А. Семедова на диссертацию Х. О. Аушева на тему: «Преступление и наказание в Коране и Сунне: философско-религиоведческий анализ», представленную на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.14 - философия религии и религиоведение Диссертационное исследование Х.О. Аушева выполнено на актуальную и злободневную тему преступления и наказания в исламе.

Ислам, как целостное религиозно-социальное и, безусловно, пластичное учение сегодня, как и другие мировые религии, ищет пути адаптации к условиям все более секулярного общества„пытается переосмыслить свои подходы ко многим вопросам с учетом потребностей трансформирующего мира. Диссертация представляет собой попытку всестороннего анализа сущности преступления и наказания в исламе с учетом реалий современного мира. Особенно важным представляется попытка сравнительного анализа правовой системы ислама как в мусульманских государствах, где ислам — это государственная религия и, соответственно, легализовано применение фикха (мусульманского права), так и в светских государствах с мусульманским меньшинством. Проблема преступления и наказания в исламе актуальна как для современной России, так и для остального мира, так как современный международный терроризм широко использует знамя ислама и по-своему интерпретирует социальную доктрину ислама.

В связи с этим структура диссертации не вызывает сомнений. Автор излагает материал, идя от общего к частному: в первой главе рассматривается философско-религиоведческие основы изучения шариатской концепции преступления и наказания, в котором анализируется эволюция взглядов на преступление и наказание в истории философии и религии, а также сравнение шариата и обычая (адата), что особенно актуально на Северном Кавказе. Во второй главе Аушев А.О. анализирует понятие преступления и его виды, согласно шариату, шариатское видение причин противоправного поведения. Автор приходит к выводу о том, что наиболее эффективной профилактикой противоправного поведения шариат считает формирование духовности верующего: человек с крепкой верой не способен пойти на преступление.

В третьей главе Аушев Х.О. раскрывает понятие наказания в шариате и описывает различные классификации, предложенные как средневековыми мусульманскими правоведами, так и современными исследователями, анализирует современное состояние шариатской системы наказания. В исследовании диссертант дает обзор современного состояния шариатской системы наказания в современных мусульманских государствах и на основе внимательного изучения материалов диссертантом предлагается авторская классификация, составленная на основе изучения современно состояния шариатской системы наказания.

Исследование Х.О. Аушева отличается несомненной новизной. На сегодняшний день в отечественном религиоведении мало работ, посвященных анализу сущности преступления и наказания в исламе с учетом реалий современного мира. Автор вводит в научный оборот новые документы, а также использует многочисленные работы российских и зарубежных авторов, что позволяет говорить о научной чистоте выводов и заключений, сделанных в диссертации. Диссертационное исследование сущности преступления и наказания в исламе с учетом реалий современного мира Х.О.

Аушева вносит серьезный вклад в исследование исламской религиозной традиции, учения ислама о преступлении и наказании. Следует отметить, что работа имеет несомненное теоретическое и практическое значение. Теоретические аспекты диссертационного исследования уже сегодня находят воплощение в практической деятельности российской уммы, а многие выводы будут полезны для ее дальнейшей деятельности. Х.О. Аушев проявил себя как глубокий и вдумчивый исследователь, ответственно подошедший к поставленной задаче, и, безусловно, справился с ней в полном обьеме. Все поставленные в диссертации цели и задачи были решены, исследование обладает глубокими научными выводами.

Особенно следует отметить, что сделанные в работе выводы и заключения нашли свое отражение в статьях автора, а также были озвучены в ходе многочисленных всероссийских и международных конференций. Диссертация Х.О. Аушева является самостоятельной научно- квалификационной работой, отвечающей требованиям, предъявляемым к работам на соискание ученой степени кандидата наук, и может быть рекомендована к защите по специальности 09.00.14 — философия религии и религиоведение. Научный руководитель, д.ф.н, профессор, заведующий кафедрой «Международного сотрудничества» ИММ РАНХиГС С.А. Семедов .