Античная онтология (онтология)

Античная онтология.

Существует только то, что покоится т.е. равно себе. Быть – значить покоится. Согласно Аристотелю – в центре мира находится перводвигатель (ум).

Основные категории детерминизма в античной онтологии.

Детерминиз – это учение о всеобщей закономерной связи между явлениями.

Индотермернизм – философская позиция, согласно, которой в мире творится хаос.

Абсолютный детерминизм – философская позиция, которой, в мире все строго упорядечено.

Необходимость и случайность – противоположные онтологические категории.

Категория судьбы - в ней синтезируются категории необходимости и случайного. Судьба - это необходимая случайность. Упорядеченность – это нечто прекрасное.

Категориальная пара: возможность и действительность. Ведущим методом познания является умозрение. Каждая категория имеет свою меру.

Категориальная пара: причина и следствие.

Эйдотический подход к причине. Причина находится внутри. Все существует целиком. Между эйдосами или идеями отсутствует единая связь. Сама эйдотическая причина замыкается сама на себе, имеет тавтологический характер.

Онтологическая проблематика средневековой европейской философии (онтология творения).

Вся средневековая философия основывается на христианстве. Она основывается на двух основных причинах: сотворение мира из ничего (креационизм); бог ест во всем.

Источник бытия и все существующие получает различный онтологический статус.

Категория субъекта (лат. подлежащие). в категорие божественного слова в христианской онтологии существует три аспекта: вечный аспект, смысловой аспект, аспект: слово, как действия.

Символ – это соединение разделенного.