ДЗ: Русская и советская философия (Семинар №16)
Описание
Глава 9.
Русская философия
№1. Кратко охарактеризуйте основные периоды русской философии.
Период | Хронология | Особенности |
1.Древнерусский |
|
|
2.Просветительский |
|
|
3.Классический |
|
|
4.Советский |
|
|
№2. Перечислите основные отличительные черты русской философии:
1._____________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________2._____________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
3._____________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________
4._____________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
5._____________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
№3. С какими историческими событиями связывают возникновение русской философии.
1._____________________________________________________________
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
2.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
№4. Кого считают первым русским философом?
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
№5. Заполните таблицу.
Мыслитель | Время | Основная идея | Произведение |
Климент Смолятич
|
|
|
|
Феодосий Печерский |
|
|
|
Нестор |
|
|
|
Владимир Мономах |
|
|
|
Даниил Заточник |
|
|
|
Митрополит Никифор |
|
|
|
Кирик Новгородец |
|
|
|
Кирилл Туровский |
|
|
|
№6. Охарактеризуйте последствия монголо-татарского ига для культуры Руси.
______________________________________________________________
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
№7. Что такое невербальная форма философствования?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
№8. Охарактеризуйте творчество Нила Сорского и Максима Грека.
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
№9. В первой половине XVI века в связи с усилением и централизаций Русского государства вокруг московского княжества, возникают общественно-политические теории. Одна из них – концепция старца Филофея (ок. 1465–1542 гг.) “Москва – третий Рим”. Дайте свою оценку высказыванию Филофея: “Все христианские царства пришли к концу и сошлись в едином царстве нашего государя, согласно пророческим книгам, и это российское царство: ибо два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не бывать … все христианские царства затоплены неверными, и только одного государя нашего царство одно благодатью Христовой стоит”. Прокомментируйте высказывание.
______________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
№10. Что оправдывала эта теория?
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
№11. В XVII веке Москва становится центром притяжения философов из славянских стран, так как именно Русь оставалась последним оплотом православной религии, поскольку Константинополь и Греция (до 1829 г.) были под властью турок. Охарактеризуйте творчество Юрия Крижанича.
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
№12. Охарактеризуйте деятельность Симеона Полоцкого (1629-1680).__________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
№13. XVIII век стал для истории России переломным моментом, который был связан с политикой европеизации, проводимой Петром Великим. В конце своего царствования в 1724 году Петр I учредил Российскую академию наук. Во время реализации реформ молодой реформатор опирался на так называемую “ученую дружину”, в которую входили глава Синода Феофан Прокопович (1681–1736 гг.), известный российский историк Василий Никитич Татищев (1686–1750 гг.) и экономист Иван Тихонович Посошков (1652–1726 гг.).
Заполните таблицу.
Представитель | Основная идея | Произведение |
Феофан Прокопович |
|
|
Василий Татищев |
|
|
Иван Посошков |
|
|
№14. Охарактеризуйте вклад Михайло Васильевича Ломоносова (1711–1765 гг.).
Наука |
|
Искусство |
|
Поэзия |
|
Теория русского языка |
|
Общественная деятельность |
|
№15. Проанализируйте высказывания М.В.Ломоносова.
“Нездраворассудителен математик, ежели он хочет божескую волю вымерять циркулом. Таков же и богословия учитель, если он думает, что по псалтире научиться можно астрономии или химии”
____________________________________________________________________________________
__________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________
“Начало сего полагаю самым главным делом: сохранением и размножением российского народа, в чем состоит величество, могущество и богатство всего государства, а не в обширности, тщетной без обитателей”
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
№16. Охарактеризуйте борьбу Михайло Васильевича с так называемыми “норманистами”, немецкими историками Миллером, Байером, Шлецером.
Заполните таблицу.
Тезисы Ломоносова | Тезисы норманистов |
|
|
№17. Исследователь А.Д. Сухов писал: “Только большая известность Ломоносова и поддержка, которую ему оказывали патриотически настроенные лица в правящих кругах, не позволили произвести над ним задуманную расправу”.
О чем идет речь?
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
№18. Почему в работе Мориса Баринга “Outline of Russian Literature” Ломоносов по праву назван Петром Первым русского языка (the Peter the Great of the Russian language).
______________________________________________________________
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________
№19. Охарактеризуйте вклад М.В.Ломоносова в систему стихосложения.
______________________________________________________________
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
№20. “Странствующим университетом” называли Григория Саввича Сковороду (1722–1794 гг.), украинского философа, поэта, музыканта, педагога, “жизнь и учение которого совершенно уклоняются от западноевропейской традиции и вводят нас в путь самобытной русской философии”. Философ пишет: “Всяк рожденный есть в мире сем пришелец, слепой или просвещенный. Не прекрасный ли храм премудрого бога мир сей? Суть же три мира. Первый есть всеобщий и мир обительный, где все рожденное обитает. Сей составлен из бесчисленных мир-миров и есть великий мир. Другие два суть частные и малые миры. Первый – микрокосм, сиречь мирик, мирок, или человек. Второй мир символический, сиречь Библия”.
Охарактеризуйте концепцию “трех миров” Сковороды и сравните ее со знаменитой теорией К.Поппера (XX век).
Учение о “трех мирах” Сковороды | Концепция К.Поппера |
1. | 1.
|
2. | 2.
|
3. | 3.
|
№21. Охарактеризуйте идеи русских просветителей конца XVIII столетия.
Представитель | Основная идея | Произведение |
Радищев А.Н. (1749 - 1802)
|
|
|
Новиков Н.И. (1744—1818) |
|
|
№22. XIX век поистине становится веком формирования национальной русской философии. Основная проблема, с которой начинается русская философия, – это проблема идентичности русского народа. При решении этого вопроса оформилось два лагеря: западники и славянофилы.
Причиной полемики между западниками и славянофилами были так называемые “Философические письма” Петра Яковлевича Чаадаева (1793–1856 гг.). Публикация писем вызвала острую реакцию как со стороны общества, так и со стороны власти. Высочайшим повелением Чаадаев был объявлен сумасшедшим. Что же содержалось в его письмах?
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
№23. Охарактеризуйте высказывания П.Я. Чаадаева.
“Про нас можно сказать, что мы составляем как бы исключение среди народов. Мы принадлежим к тем из них, которые как бы не входят составной частью в род человеческий, а существуют лишь для того, чтобы преподать великий урок миру”.
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
“раскинувшись между двух великих делений мира, между Востоком и Западом… мы должны бы были сочетать в себе два великих начала… Не эту роль предоставило нам провидение. Напротив, оно как будто совсем не занималось нашей судьбой. Отказывая нам в своем благодетельном воздействии на человеческий разум, оно предоставило нас всецело самим себе, не пожелало ни в чем вмешиваться в наши дела, не пожелало ничему нас научить”.
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
№24. Письма Чаадаева раскололи русское интеллектуальное сообщество XIX века на две части – славянофилов и западников. Охарактеризуйте их взгляды.
Славянофилы | Западники | ||
А.С. Хомяков
|
| К.Д. Кавелин
|
|
К.С. Аксаков
|
| Б.Н. Чичерин
|
|
И.В. Киреевский
|
| В.Г. Белинский
|
|
Ю.Ф. Самарин
|
| Н.Г. Чернышевский
|
|
|
| А.И. Герцен
|
|
|
| Н.А. Добролюбов |
|
|
| Д.И. Писарев
|
|
Какие два важнейших для русских людей вопроса удалось сформулировать западникам в одноименных произведениях.
1._________________________________________________________________
2._________________________________________________________________
№25. Органическим сочетанием взглядов западничества и славянофильства стало творчество Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого.
Охарактеризуйте позицию этих мыслителей.
Ф.М. Достоевский | Л.Н. Толстой |
|
|
№26. Одну из первых попыток создания полноценной философской системы предпринял религиозный философ, мистик и спиритуалист Владимир Сергеевич Соловьев (1853–1900 гг.).
Охарактеризуйте отличительные черты философии Соловьева.
1.___________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________
2._____________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________
3._____________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4._____________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________
5.__________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________
№27. Философия Соловьева оказала влияние на мыслителей, творивших в начале XX века: братья Трубецкие, Л.П. Карсавин, С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский, Н.А. Бердяев.
Охарактеризуйте их идеи.
1.___________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2._____________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3._____________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
4._____________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
5._____________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
№28. Особый интерес представляет оригинальная русская философия – русский космизм, получивший развитие в конце XIX – начале XX века. Заполните таблицу.
Представитель | Основная идея | Произведение |
Н.Ф.Федоров |
|
|
К.Э. Циолковский |
|
|
В.И. Вернадский |
|
|
№29. Охарактеризуйте высказывания мыслителей.
В работе “Истоки и смысл русского коммунизма”, пытаясь анализировать причины распространения коммунизма в России, Бердяев писал: “Русский коммунизм трудно понять вследствие двойного его характера. С одной стороны, он есть явление мировое и интернациональное, с другой – явление русское и национальное”.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Павел Флоренский писал: “Чтобы понять Россию, надо понять Лавру, а чтобы вникнуть в Лавру, должно внимательным образом всмотреться в основателя её”
______________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________
Находясь в вынужденной эмиграции, И.А. Ильин писал о судьбах России, ее будущем. В статье “Очертания будущей России”, написанной в 1951 году, философ рассуждал о результатах Революции 1917 и ее последствиях для будущих поколений русских людей, которые будут жить уже после падения коммунистического режима: “Однажды это революционное наследство достанется русским людям следующего поколения: то, что они получат, будет зависеть не от них; но то, что они должны будут делать для спасения России, они должны знать и будут решать сами. Ответственность за это ляжет на них. Каково же будет это наследство? Русский народ выйдет из революции нищим …все будут бедны, переутомлены и ожесточены. Государственный центр, ограбивший всех, исчезнет… предстоит нищета граждан и государственное оскудение… …выступят десятки авантюристов, по-пугачевски лезущих «в енаралы» и пристегивающихся к сепаратистским группам и народцам. Конечно, найдутся всевозможные иностранные “центры”, готовые субсидировать этих беспардонных «приключенцев»…. Национальные обиды и племенные претензии будут разжигаться снаружи – и иноземными врагами и “своими” предателями, давно уже мечтающими ликвидировать Россию. И ко всему этому прибавится разноголосица интеллигентски-эмигрантских «политических партий», заручившихся выдуманными «программами» и закулисными субсидиями.”
______________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
№30. Важнейшим философским направлением, определившим весь ход интеллектуальной истории России после 1917 года, стал марксистский вариант материализма. Охарактеризуйте идеи данных мыслителей.
Г. В. Плеханов | В.И.Ленин | А.А. Богданов |
|
|
|
№31. В СССР в 20 – 30-е годы официальный марксизм был представлен двумя школами – механистами и диалектиками. Охарактеризуйте суть спора. Кто стал победителем и почему?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
№32. Охарактеризуйте сущность догматизированного марксизма.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
№33. Что такое “Философский пароход”?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
№34. Выдающиеся мыслители советской философии. Заполните таблицу.
Представитель | Основная идея | Произведение |
А.Ф. Лосев |
|
|
В.Ф. Асмус |
|
|
Э.В. Ильенков |
|
|
Ю.М. Лотман |
|
|
№35. Особый интерес представляет философия Московского методологического кружка (ММК). Данный кружок объединил множество талантливых исследователей, среди которых большую роль играли такие философы, как А.А. Зиновьев, Б.А. Грушин, М.К. Мамардашвили и Г.П. Щедровицкий.
Основателем ММК и главным “генератором идей” традиционно считают советского философа Георгия Петровича Щедровицкого (1929–1994 гг.).
Охарактеризуйте вклад ММК в отечественную философию.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
Вопросы для самоконтроля
1. Чем отличаются философские воззрения славянофилов и западников?
2. Сравните взгляды И.А. Ильина и Л.Н. Толстого на идею ненасилия.
3. В чем заключался спор между “диалектиками” и “механистами” в 20-е годы XX века?
4. Дайте сравнительную характеристику понятий “правда” и “истина”? Чем они отличаются? Являются ли данные понятия синонимами?
5. Сравните русскую, восточную и западноевропейскую философии, выявите отличительные черты.
Библиографический список
Источники
- Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма / Н.А. Бердяев –М.: Наука, 1990. – 224 с.
- Бердяев Н.А. Самопознание (опыт философской автобиографии) / Н.А. Бердяев. – М.: Международные отношения, 1990. – 336 с.
- Ильин И.А. Наши задачи. Статьи 1948-1954 гг. Том 1 / И.А. Ильин; составление, предисловие и комментарии Ю.Т. Лисицы. – М.: Айрис-пресс, 2008. – 528 с.
- Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм / В.И.Ленин / Полное собрание сочинений в 55 томах. – М., 1968. – Т. 18.
- Ломоносов М.В. О сохранении русского народа / сост. и отв. ред. О. А. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2011. – 848 с.
- Поучение Владимира Мономаха // Антология мировой философии: в 4 т. – М., 1969. – Т. 1. – ч.2. – С. 699–701.
- Циолковский К.Э. Монизм вселенной // Очерки о Вселенной. – М.: ПАИМС, 1992. –256 c.
- Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма в 2 томах. – М: Наука, 1991.
Основная литература
- Громов М.Н. Образы философов в Древней Руси / М.Н. Громов. – М.: ИФ РАН, 2010. – 190 с.
- Киселева М.С. Интеллектуальный выбор России второй половины XVII – начала XVIII века / М.С. Киселева. – М.: Прогресс-Традиция, 2011. – 472 с.
- Российская философия продолжается: из XX века в XXI / под ред. Б.И. Пружинина. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. – 446 с.
- Сохряков Ю.И. Русская цивилизация: Философия и литература / отв. ред. О. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2010. –720 с.
Рекомендуемая литература
- История русской философии: учебное пособие для вузов / под ред. М. А. Маслина. – 2-е изд. – М.: Кн.дом “Университет”, 2008. – 639 с.
- Кара-Мурза А.А. Интеллектуальные портреты: Очерки о русских мыслителях XIX–XX вв. Вып. 2 [Текст] / А.А. Кара-Мурза; Рос. акад. наук, Ин-т философии. – М.: ИФ РАН, 2009. –155 с.
- Киселева М.С. Интеллектуалы в православных монастырях конца XVI – XVII века / М.С. Киселева // Философский журнал. – № 2 (7). – М.: ИФ РАН, 2011. – С. 124–136.
- Космологические произведения в книжности Древней Руси: в 2 ч. / изд. подг. В.В. Мильков, С.М. Полянский. – СПб.: ИД “Mipъ”, 2008. – 2009. – 624 с.
- Куценко Н.А. Профессиональная философия в России первой половины – середины XIX века: процесс становления и виднейшие представители [Текст] / Н.А. Куценко; Рос. акад. наук, Ин-т философии. – М.: ИФ РАН, 2008. – 229 с.
- Мильков В.В. Кирик Новгородец: ученый и мыслитель / В.В. Мильков, Р.А. Симонов; РАН, Ин-т философии. – М. : Кругъ, 2011. –544 с.
- Мотрошилова Н.В. Отечественная философия 50–80-х годов XX века и западная мысль. – М.: Академический проект, 2012. – 376 с.
- Пивоваров Ю.C. О соотношении русской политической науки и русской политической мысли // Полития. 2011. № 3. – C. 6–21.
- Поляков Л.В. Идентичность и модернизация: российский опыт // Полития. – 2011. – № 4. – C. 5–18.
- Сапронов П.А. Русская философия. Проблема своеобразия и основные линии развития / П.А. Сапронов. – СПб.: ИЦ “Гуманитарная Академия”, 2008. – 476 с.
- Сохряков Ю.И. Русская цивилизация: Философия и литература / Ю.И. Сохряков; отв. ред. О. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2010. – 720 с.
- Сухов А.Д. Литературно-философские кружки в истории русской философии (20–50-е гг. XIX в.) [Текст] / А.Д. Сухов; Рос. акад. наук, Ин-т философии. – М.: ИФ РАН, 2009. – 151 с.
- Щедрина Т. Архив эпохи: тематическое единство русской философии / Т. Щедрина. – М.: РОССПЭН, 2008. – 389 с.