131689 (Социальные установки юношей и девушек к суицидальному поведению)
Описание файла
Документ из архива "Социальные установки юношей и девушек к суицидальному поведению", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "психология" из , которые можно найти в файловом архиве . Не смотря на прямую связь этого архива с , его также можно найти и в других разделах. Архив можно найти в разделе "курсовые/домашние работы", в предмете "психология" в общих файлах.
Онлайн просмотр документа "131689"
Текст из документа "131689"
Оглавление
Введение
1. Понятие социальной установки, ее структура, задачи и функции
1.1 Понятие социальной установки
1.2 Теоретические модели, функции, уровни и структура социальной установки
2. Суицидальное поведение, причины и возрастной характер суицида
2.1 Понятие самоубийства. Причины суицидов
2.2 Суицид как форма девиантного поведения. Типологии самоубийств
2.3 Психологические особенности юношей и девушек. Возрастной характер суицидов
3. Эмпирическое исследование социальных установок юношей и девушек к суицидальному поведению
3.1 Описание хода исследования и характеристика методов
3.2 Анализ результатов исследования
3.3 Обсуждение результатов исследования
Выводы
Заключение
Библиография
Приложения
Введение
Если опустить рассуждения о временах первобытного строя, античности, средневековья, и вернуться в наши дни, то приходиться констатировать, что сейчас человечество переживает буквально эру самоубийств. Проблема самоубийства в современном обществе, на данном этапе его развития, актуальна, как никогда. Согласно статистике 2008 года, самоубийство почти во всех странах мира занимает третье место, сразу же за смертью в результате болезни и за смертью от несчастного случая, обычно в дорожно-транспортных происшествиях. Так, по данным Всемирной организации здравоохранения, ежегодно убивает себя 30 000 американцев, 25 000 японцев, 20 000 французов, 60 000 россиян … Число же тех, кто пытался совершить самоубийство, но у них не получилось, в 7–8 раз больше. По мнению психологов, социологов и криминалистов, статистика самоубийств всегда занижена, так как в неё попадают лишь явные случаи. На самом деле, самоубийств чуть ли не в два раза больше. Почти пол миллиона людей во всем мире каждый год сами ставят точку в своей жизни.
Новизна данной работы заключается в том, что по сравнению с более ранним периодом развития человечества, произошли изменения причин, подвигших людей к совершению суицида. В нашем исследовании мы проследим современную тенденцию к явному росту причин, толкающих людей к самоубийству. Особенно данная проблема ярко выражена в огромных мегаполисах, где расстаться с жизнью заставляют постоянные стрессы, бешеный ритм жизни, неудовлетворенность материальным положением и собственным социальным статусом, а также неспособность справиться с кризисной жизненной ситуацией. Современные люди часто подвержены длительной депрессии, которая считается болезнью самоубийц.
Вызывает колоссальное опасение тот факт, что проблема самоубийств в обществе с каждым годом становится моложе. Это характерно для всех стран мира, не только для России. Психологи отмечают значительное увеличение роста подростковых суицидов за последние годы, что заставляет поставить проблему самоубийств наравне с такими явлениями, как наркомания, алкоголизм и никотиновая зависимость.
Объект – девушки и юноши (15–23 лет).
Предмет – социальные установки к суицидальному поведению.
Цель – провести анализ особенностей установок юношей и девушек к суицидальному поведению.
Задачи исследования:
1) рассмотреть понятие социальной установки, ее функции, структуру особенностей социальных установок юношей и девушек;
2) изучение суицида, его типологии, причин, возрастного характера;
3) проведение эмпирического исследования по выявлению особенностей социальных установок юношей и девушек к суицидальному поведению;
4) сравнительный анализ полученных данных.
Гипотеза исследования – социальные установки юношей и девушек различны.
Важной отраслью научных социально-психологических исследований самоубийства является поиск регуляторов социального поведения человека.
В контексте данной проблемы исследования, традиционно теоретико-исследовательская мысль разворачивается вокруг ряда понятий, близких, но не тождественных по содержанию: аттитюд, социальная установка, ценностные ориентации, влияющие на формирование суицидального поведения.
Очевидно, что самоубийства – явление негативное и необходимо разрабатывать способы борьбы с ним или искать возможности снизить до минимума уровень суицидов, особенно в возрастных группах риска. Полученная информация, статистические данные и выводы, полученные в ходе нашего исследования, могут иметь практическую значимость для социальных служб, педагогов, психологов, использоваться при профилактической работе с подростками.
1. Понятие социальной установки, ее структура, задачи и функции
1.1 Понятие социальной установки
На сегодняшний день в ряде психологических наук значительное место отводится изучению общественного мнения, его влиянии на личность человека, его поведение и поступки. Изучая данную проблему, нельзя не сказать о таком явлении, как социальная установка. Начало исследования социальных установок было положено работой У. Томаса и Ф. Знанецкого об адаптации польских крестьян-эмигрантов в США в 1918 г. [19].
Были выявлены две зависимости, описывающие процесс адаптации: зависимость индивида от социальной организации и зависимость социальной организации от индивида. Для объяснения значимости социальной организации для индивида исследователями было предложено понятие социальная ценность, а для объяснения психологического состояния индивида по отношению к группе – социальная установка. Понятие «установки» было введено впервые в экспериментальной психологии при изучении особенностей восприятия и понималось как целостная модификация состояния субъекта, направляющая его реакции и взаимодействие (Г. Олпорт, Ф. Хайдер, С. Аш, Л. Фестингер). Эффекты «установки» непосредственно обнаруживаются в согласовании возникающих конфликтных содержаний. В свою очередь, в теории Д.Н. Узнадзе «установка» – центральный объяснительный принцип, опосредующий процессы идентификации, номинации, логического мышления. Она означает представленность единого феномена в сфере когнитивного, аффективного и поведенческого. [8]
Так, исследователями (Л. Ланге, Л. Фестингер) было осуществлено множество попыток измерения социальной установки как латентного отношения к социальным ситуациям и объектам. По мнению Л. Ланге, к деятельности личность побуждают потребности и мотивы. Социальная установка поясняет, почему люди в определенных ситуациях поступают тем или иным образом, почему они выбирают конкретный мотив. Это понятие объясняет особое состояние
личности, предшествующее ее реальному поведению. Л. Ланге делает вывод, что социальная установка возникает в результате активного освоения личностью всей системы социальных связей.
Как считает автор, в отличие от кратковременных эмоциональных реакций, социальная установка достаточно долго сохраняется. [14]
Что же представляет собой социальная установка? В современной социальной психологии есть два определения этого явления:
– устойчивая предрасположенность, готовность индивида или группы к действию, ориентированному на социально значимый объект;
– психологическое переживание индивидом ценности, значения социального объекта, организованное на основе предшествующего опыта, оказывающее направляющее влияние на поведение. [21]
Уместно также отметить определение установки, данное Д.Н. Узнадзе. По его мнению, установка является целостным динамическим состоянием субъекта, состоянием готовности к определенной активности, состоянием, которое обусловливается двумя факторами: потребностью субъекта и соответствующей объективной ситуацией. [28]
Как отмечает автор, настроенность на поведение для удовлетворения данной потребности и в данной ситуации может закрепляться в случае повторения ситуации, тогда возникает фиксированная установка в отличие от ситуативной. На первый взгляд как будто бы речь идет именно о том, чтобы объяснить направление действий личности в определенных условиях. Однако при более подробном рассмотрении проблемы выясняется, что такая постановка вопроса сама по себе не может быть применима в социальной психологии. Предложенное понимание установки не связано с анализом социальных факторов, детерминирующих поведение личности, с усвоением индивидом социального опыта, со сложной иерархией детерминант, определяющих саму природу социальной ситуации, в которой личность действует. Установка, в контексте концепции Д.Н. Узнадзе, более всего касается вопроса о реализации простейших физиологических потребностей человека. Она трактуется как бессознательное, что исключает применение этого понятия к изучению наиболее сложных, высших форм человеческой деятельности. [28]
В свою очередь, в западной социальной психологии для обозначения социальных установок используется термин «аттитюд».
Аттитюд понимается как:
1) определенное состояние сознания и нервной системы;
2) выражающее готовность к реакции;
3) организованное;
4) на основе предшествующего опыта;
5) оказывающее направляющее и динамическое влияние на поведение. [18]
По мнению исследователей, attitude в отличие от «установки» в исходном психологическом смысле фиксирует в большей мере ценностное (нормативное) отношение к социальному объекту, указывает и на факт переживания, и на факт разделенности.
Социальные установки переживаются человеком как личное отношение к чему-либо, как значение объекта (явления) для данной личности – его личностный смысл.
Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А. отмечают, что установка является целостным динамическим состоянием субъекта, состоянием готовности к определенной активности, состоянием, которое обусловливается двумя факторами: потребностью субъекта и соответствующей объективной ситуацией. [4]
Таким образом, социальная установка – фиксированная в социальном опыте личности (группы) предрасположенность воспринимать и оценивать социально значимые объекты, а также готовность личности (группы) к определенным действиям, ориентированным на социально значимые объекты. [11]
Социальная установка формируется на основании предварительного социально-психологического опыта, разворачивается на осознанном и неосознанном уровне и осуществляет регулятивные (направляет поведение или управляет ею) функцию в отношении поведения индивида, она также определяет устойчивый, последовательный, целенаправленный характер поведения в ситуациях, которые изменяются.
1.2 Теоретические модели, функции, уровни и структура социальной установки
Характеризуя позицию отечественных исследователей установки, следует отметить, что ими внесен значительный вклад в изучение общей проблемы этого сложнейшего психического образования. Основные идеи Д.Н. Узнадзе, высказанные им почти век назад, позволяют и сегодня плодотворно развивать изучение установки в оригинальном направлении. Особый вклад в это вносят ученики и последователи Д.Н. Узнадзе. Здесь необходимо назвать имена Ш.А. Надирашвили, И.Т. Бжалавы, И.С. Бериташвили, В.Г. Норакидзе, Д.А. Чарквиани, З.И. Ходжавы и многих других. Оригинальные концепции установки предложены А.Г. Асмоловым в общей психологии и В.А. Ядовым в социологии. Нам представляется, что позиции отечественных исследователей проблем установки, несомненно, вносят значительный вклад в дело изучения как проблемы установки, так и проблемы аттитюда.
В диспозиционной концепции регуляции социального поведения В.А. Ядова выделяются четыре уровня социальных установок:
1) простейшие ситуативные поведенческие установки;
2) социальные установки, действующие на уровне малых групп и в привычных ситуациях;
3) социальные установки, в которых фиксируется общая направленность интересов личности относительно конкретной сферы социальной активности;
4) система высших ценностных ориентации личности, регулирующих целостность ее социального поведения и деятельности.
Как отмечал В.А. Ядов, на личностном уровне образуется субъективная иерархия социальных установок в соответствии с психологической значимостью объектов для конкретного человека. [30]
Рассматривая проблему влияния общественного мнения на личность человека, его поведение и поступки, значительное место отводится изучению опросов общественного мнения. Опросы общественного мнения представляют собой распространенные исследования социальных установок массового сознания. У социальной установки, по В.А. Ядову, в аспекте удовлетворения потребностей человека, есть четыре функции [22]:
– приспособительная (адаптивная) – направление деятельности на объект, удовлетворяющий потребности индивида;
– функция знания – дает упрощенные указания относительно способа поведения по отношению к какому-либо объекту,
– функция выражения (саморегуляции) – как средство освобождения индивида от внутреннего напряжения, выражения себя как личности;
– функция защиты – способствует разрешению внутренних конфликтов личности. [22]
В свою очередь, Е.М. Торшинин выделяет следующие функции социальной установки: 1. Функция приспособления – связана с необходимостью обеспечить максимально благоприятное положение человека в социальной среде. 2. Энергозащитная функция – связана с необходимостью поддерживать внутреннюю устойчивость личности. 3. Ценностно-выразительная функция – связана с потребностями в личностной устойчивости. 4. Функция организации мировоззрения – Вырабатываются по отношению к знаниям о мире. [25]
Что касается структуры социальной установки, по мнению М. Хьюстона, В. Штребе структура социальной установки включает в себя осознание, оценку, готовность действовать, а это есть:
– когнитивный компонент – осознание объекта установки;
– аффективный компонент – эмоциональная оценка объекта;
– поведенческий компонент – последовательное поведение по отношению к объекту. [27]
Изучая понятие социальной установки, значительное внимание следует уделить процессу создания и изменения социальной установки. В процессе человеческого общения, социального взаимодействия установки преобразуются. В общении всегда есть элемент осознанного или неосознанного стремления изменить установки другого человека.
Как отмечал Е.М. Торшинин, установки образуют систему. Установки,