Filosofiya-334 (Лекции)

Философия

1. Можно ли дать единое определение философии? Если да, то, какое?

2. Можно ли выделить основные вопросы философии? Если да, то, какие?

3. Является философия наукой? Аргументы

4. Обладает ли философия какой-нибудь практической пользой?

Лекция 1

Что такое философия?

1. сущность философии. Основные черты философского мышления

2. философия, религия, наука

3. состав и структура философских знаний

как определенная форма духовной культуры, философия никогда не меняла предмет своей деятельности.

Философия существует – 2000 лет

Отношение 2 систем: человека и мира

-духовно-практическая (чел. осваивает мир)

-гносеологическая

-онтологическая

Фил направлена на конец всеобщего.

С т.з. отдельных философов философия имела свой предмет

Сократ – фил вечный конец

Платон - -«-«-

Аристотель – фил – наука, обосновывающая все др науки; о высших формах бытия, сущ. ради себя самой, высшая наука

Ионист. Эпоха (после 332г) – фил - наука о мудром образе жизни

Кант – учение о высших формах разума

Классическая философия

(до сер 19в)

Мнения Платона мнения Аристотеля

«фил жизни» «фил неволи»

Свободн деят, наука:

Ей нельзя научить понятийность

Систематичность

доказательность

Фил - трансляции знаний

Философия в 20в

Типы самоопределения философии

1. первая пол 20в – «Доктринальный»

фил - доктрина, кот была создана определенными людьми

неотомизм – до 2000г, официальная фил католической церкви

догматированый марксизм

1. «Инструментальная»

Людвиг Витгенштейн:

«фил не доктрина, фил - деятельность по анализу языка, науки»

По средствам этой деятельности следует избавить язык и науку от утверждений, не имеющих научного смысла.

Нужно оценить высказывания с тз истинна/ложь

Скрытый императизм:

«материальное благополучие есть благо» (стремись к матер благополучию)

-аналитическая фил

-прагматизм

1. «Экзистенциальная»

50е-60е гг. – развивается ЖП Сартр

Фил - транц прояснения человеческого духом смысла своего сущ

«стоит ли жизнь того, чтобы ее прожить?»

-экзистенциализм

-персонализм

1. 70е-80е гг. 20в – «Постмодернистская»

Р.Рорти «фил и зеркало природы»

Наставительная фил –

Новый способ познания мира, его описания.

Чел – есть нечто большее, чем он сам знает о себе.

Черты философского мышления

1. рефлективность

стремление к осознанности своих действий

рефлексия – приобретенная сознанием способность (Тейятр де Шорден)

«феномен человека» - сосредотачиваться на самом себе и овладеть самим собой как

предметом, обладающим своей специфической устойчивостью и значением, Способностью уже не просто познавать, а познавать самого себя, не просто знать, а знать, что ты знаешь

Фил – сознание вслух

1. целостность

2. критичность – способность человека пересматривать основание своей собств. деятельности под влиянием внешних факторов

Лекция 2

Фил представляет собой форму мировоззрения

Мировоззрение - система взглядов человека на окружающий мир и на самого себя в этом мире и основ на этих взглядах личная концепция

Не получающий радости от жизни имеет неверное мировоззрение

В. Дильтей – разрабатывал понятие мировоззрения

Мировоззрение – стройная система взглядов, кот на основе построения картины мира решает вопросы о смысле мира и выводит из этой основы принцип жизни

3 формы мировоззрения

-религиозная

-художественная

-философское

Одна и та же мысль может по-разному выражаться в этих формах.

1. С тз формы религиозного, мировоззрение опирается на определенны

2. традиции, выраженные в священных книгах, на внутр опыт дух жизни вер

Религия – форма духовно- нравственного отношения к миру

Субъект религиозного мировоззрения работает над собственным прообразом.

Фил, как форма мировоззрения опирается на стремление к общей значимости, на рассуждение => выход за пределы эпохи, нации, религии

Фил опирается на научное знание

1. С тз системы ценностей

Фил – ценность познания, свободы

Религия – есть любая система верований, кот выступает объектом незнания и выступает схемой ориентации для чел-ка в его жизни (Э.Фрамм)

Главный признак религиозной веры – эмоциональная вера в сверхъестественное, определенный способ общения со сверхъестественным

1. Религия – степень причастности к сверхъестественному

Фил проблематизирует мир, сомневается в том, что было изложено ранее

В религии путь идет от ответа к ответу: освоить этот ответ не так то просто

1. Религия дает ответ на вопросы, опираясь на сверхъестественное, на божественное знание

Фил опирается на отдельности индивидуума

По сравнению с художником философ ограничен

Философ ограничен определенными понятиями, суждениями системы суждений, художник более свободен

Философию с наукой роднит открытость и стремление к истине

Оправданно ли стремление к научному знанию как к ценности, если оно ведет к уничтожению человечества?

В фил слиты научное состояние и фил состояние

Фил постулирует цели человеческой деятельности, выявляет исходные основания мировоззрения, кот мг подтверждать или опровергнуть логически

Наука всегда специальна, она дробит реальность на отдельные части

Фил больше чем наука

1. Ортелан Госсет «что такое фил?» - познавал интерес фил направленную на то, что прикрепил каждую отдельную вещь к целому

В философии есть определенно рода логика рассуждения:

1. антология – учение о бытие

откуда произошло все то, что существует?

Почему вообще есть нечто, а не ничто?

1. антропология – учение о человеке

2. гносеология – учение о познании

3. область социальной философии, – каковы основные принципы существования общества,

4. перспективы развития человечества, смысл человечества

Онтология – уровни бытия, вопрос о существовании бытия и небытия

-обладает ли мир в своем существовании единством? И что является основой этого единства?

-если мир един, то развивается ли он?

Если мир развивается, то это развитие чем-то обусловлено?

-пространство

-время

-движение

-Системность

Гносеология – раздел фил, в кот изучается природа познания, возможность познания отношений знания и реальности, условия достоверного знания

Главная проблема:

Можно ли достоверно назвать сущность мира?

Эпистемология – теория научного знания

-творчество

-Специфика научного познания

Социальная философия

-наиболее общие законы общественного бытия

-перспектива развития человеческого общества

-специфика общества по сравнению с природой

-аксиология

-этика

-эстетика

Происхождение философии

1. проблема происхождения философии

2. философия и мифология

3. философия и наука

фил возникла на рубеже 7-6 вв. да нэ

до середины 19в большинство историч философов считает, что фил возникла лишь в одном регионе - в Др Греции -> европоцентристы

с середины 19в взгляд меняется, хотя до сиз пор остаются ученые. Которые поддерживают эту теорию.

Карл Яснере – с 20в вводит новую теорию. Он ввел понятие «осевая времени».

С 8 по2вв до нэ человек осознает самого себя и внутренне противопоставляет себя миру: это происходит в 3 регионах:

Др Греция

Др Китай

Др Индия

Учения древних пророков

5в в Др Греции – Героклид, Платон

Др Китай – Конфуций

Др Индия – Буддизм

Типы мировоззрения

Антокосоциоморфизм натурализм

Решает вопрос об пытается объяснить

отношении чел к миру, чел и устройство об-ва

мир природы объясн по анол с тз познания природы

с миром чел-ка

Эти типы могут проявляться на различных уровнях

1. понятийно - логическо – рассудительное

2. эмоционально – представлен – ассоциат

фил – системно-рациональное мировоззрение

Источники происхождения философии

• Концепция «Мифогенная»

Источник, из кот возникло фил знание – предфил миф

Гегель:

Разум лежит в основе религии, искусства, философии.

В основе мифологии:

-фонтаз. разум,

В основе фил

-понятийный разум

Миф сост неотъемлемая часть любого религиозного учения

Лосев:

Проводит различия между мифом и религией

Фил возникла из переосмысления мифа

Миф - антропоморфное понимание бытия, кот возникло из проецир нерв отношения вовне

• Концепция «Стентистская»

Рост эмпирических знаний, развитие отдельных названий

Фил возникла для соединения, обобщения этих знаний

• концепция «Синтетическая»

3 основных источника:

-предфилософский миф

-эмпирические научные знания

-житейская мудрость, кот выражает обыденность

Возникновение философии как разрешения противоречия между основанном на воображаемым мифологическим познанием и научным исследованием

Лекция 3

Героклид – пророк, обладающий мудростью и желающий просветить древних людей

Пифагор – говорил, что мудрость доступна лишь Богу

Философия – мифология

Философия- наука

Мифология – свод взаимосвязанных, взаимодоп друг друга мифов, преданий о героях, деяний предков, кот образуют господств способ мировоззрения первобытной культуры.

Мифология задавала взаимоотношения между людьми в первобытном обществе.

МИФ не является продуктом только фантазии, это реальность которой живут.

Синкритизм – основная черта мифологического мышления. Он выражается:

-антропоморфизм – чел не отделяет себя от природы

-сокральность мифологического сознания – сверхъестественным не отделим от естественного

-символизм мифологического мышления - символ не отделяется отреальности

-прологичественная причинность – воображаемая причина принимается за реальную

Жизнь не имеет никаких границ в пространстве и времени.

Гегель называл мифологическон=е срзнание непосредственно религией.

Затем мифология приобретает эстетическую и историческую ценность.

Источник положительных событий –

Свое племя

Отрицательные события –

Чужое племя или нарушения какого-либо табу

Миф хранит прообразы жизни человечества

Задача философии – понять тайну мудрости мифа.

Носителем мифологического сознания являлось общество в целом.

В мифологии мы не сталкиваемся с духовными нормами, там – ТАБУ!

Наука возникла в Европе в 15-16вв.

Цель – получит знания, пригодные для практического исследования и практического применения; страшно познать объект, истину<- следует использовать объект. процедуры

Критерии науки:

-систематизированность

-доказательность

-обоснованность

-проверяемость опытами