Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. Том 3. От Возрождения до Канта (Д. Антисери, Дж. Реале - Западная философия от истоков до наших дней), страница 4

Глава семнадцатая

ДЖАМБАТТИСТА ВИКО И ОБОСНОВАНИЕ "СОТВОРЕННОГО ЛЮДЬМИ ГРАЖДАНСКОГО МИРА"

Жизнь и сочинения............................... ........................................ ....................557

Границы знания "новых философов".............................. ..................................559

Verum-Factum и открытие новой истории................................. .......................562

Вико против истории философов............................... .......................................5 63

Вико против истории историков............................... ........................................ 565

"Четыре автора" Вико.................................... ........................................ ...........566

Единство и различия философии и филологии............................... ..................567

Истина, которой философия оснащает филологию ........................................ ..569

Точность, сообщаемая филологией философии............................... .................571

Люди как герои истории и гетерогенность целей ........................................ .....572

Три возраста истории................................. ........................................ ...............574

Язык, поэзия и миф..................................... ........................................ ..............577

Провидение и смысл истории ........................................ ...................................580

Исторические колебания............................... ........................................ ...........581

Вико (тексты) ........................................ ........................................ ...................582

Часть восьмая

РАЗУМ В КУЛЬТУРЕ ПРОСВЕЩЕНИЯ

Глава восемнадцатая

РАЗУМ В КУЛЬТУРЕ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ

Девиз эпохи просвещения: "имей мужество пользоваться собственным умом"................................... .......592

Просветители о разуме.................................. ........................................ ...........593

"Просветительский разум" против метафизических систем............................596

Атака на "суеверия" "позитивных" религий................................. ....................598

"Разум" и естественное право ........................................ ..................................600

Просвещение и буржуазия............................... ........................................ ........603

Как просветители распространяли "свет".................................. ......................605

Просвещение и Неоклассицизм........................... ........................................ .....607

Просвещение, истории и традиции................................ ...................................610

Пьер Бейль: задача историка - в выявлении ошибок.................................. ....611

Часть девятая

РАЗВИТИЕ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОГО РАЗУМА ВО ФРАНЦИИ, АНГЛИИ, ГЕРМАНИИ И ИТАЛИИ

Глава девятнадцатая

ПРОСВЕЩЕНИЕ ВО ФРАНЦИИ

Энциклопедия............................ ........................................ ...............................616

Цели и принципы "Энциклопедии" (620)

Д'Аламбер и философия как "наука о фактах"................................. ................622

"Философский век" и "век эксперимента и анализа" (622). Деизм и естественная мораль(626)

Дени Дидро: от деизма к материализму............................ ................................628

Деизм против атеизма и позитивной религии (628). Всё есть материя в движении (631)

Кондильяк и гносеология сенсуализма............................. ................................634

Жизнь и творчество (634). Ощущение как основа познания (636). "Статуя, внутренне устроенная, как мы", и построение человеческих функций (638). Вредный "жаргон" метафизиков и хорошо составленный язык науки (640). Традиция и воспитание (642)

Просветительский материализм: Ламерти, Гельвеции, Гольбах......................643

Ламетри и его труд "Человек-машина" (643). Гельвеции: ощущение как начало умственных способностей, а интерес - начало морали (647). Гольбах: "Человек - это творение природы" (649)

Вольтер: борьба за терпимость.............................. ........................................ ...653

Жизнь и творчество Вольтера (653). Зашита деизма от атеизма и теизма (658). "Защита человечества" от "возвышенного мизантропа" Паскаля (661). Против Лейбница и его "лучшего из возможных миров" (663). Основы веротерпимости (667). "Дело Каласа" и "Трактат о веротерпимости" (668)

Монтескье: условия свободы и правовое государство............................. .........672

Жизнь и сочинения Монтескье (672). Соображения об исключительном значении наук (673). "Персидские письма" (674). "О духе законов" (678). Разделение властей - это когда одна власть может остановить другую (680)

Жан-Жак Руссо: просветитель-"еретик" ........................................ ..................682

Жизнь и сочинения (682). Человек в "естественном состоянии" (686). Руссо против энциклопедистов (689). Руссо-просветитель (693). "Общественный договор" (695). "Эмиль", или Педагогический путеводитель (699). Естественность религии (703)

Глава двадцатая

АНГЛИЙСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ

Спор о деизме и религии откровения.............................. ..................................706

Джон Толанд: христианство без тайн (706). Сэмюэль Кларк и доказательство существования необходимого и независимого Существа (709). Энтони Коллинз и защита "свободомыслия" (710). Мэтью Тиндаль и сведение Откровения к естественной религии (712). Джозеф Батлер: естественная религия фундаментальна, но это не все (714)

Этика английского просвещения............................. ........................................ .717

Шефтсбери и автономия морали (717). Фрэнсис Хатчесон: наилучшее действие обеспечивает наибольшее счастье наибольшему числу людей (720). Дэвид Гартли: "физика разума" и этика на психологической основе (722)

Бернард Мандевиль и "Басня о пчелах, или пороки частных лиц - блага для общества"............................... ........724

Когда частный порок становится общественной добродетелью (724). Когда частная добродетель ведет общество к гибели (726)

Бернард Мандевиль (тексты)................................ ........................................ ....728

"Шотландская школа" "здравого смысла"................................. ....................732

Томас Рид: человек как культурное животное (732). Рид и теория интеллекта (734). Рид: реализм и здравый смысл (735). Дугальд Стюарт и условия философской аргументации (736). Томас Браун: философия духа и искусство сомнения (738)

Глава двадцать первая

НЕМЕЦКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ

Немецкое Просвещение: характеристики, предшественники, соцокультурная среда..............................741

Характеристики (741). Источники (741). Э. В. фон Чирнхауз: ars inveniendi как вера в разум (742). Самюэль Пуфендорф: естественное право и проблема разума (742). Христиан Томазий: различие между правом и моралью (743). Пиетизм и его связи с Просвещением (744). Фридрих II и политическая ситуация (745)

"Энциклопедия знания" Христиана Вольфа.................................. ...................745

Александр Баумгартен и обоснование эстетической систематики...................748

Герман Самюэль Реймарус: натуральная религия против религии откровения.............................. ..............751

Мозес Мендельсон и существенное различие между религией и государством............................ ..752

Готхольд Эфраим Лессинг и "Страсть к истине"................................. .............753

Лессинг и проблема эстетики (753). Лессинг и проблема религии (755)

Глава двадцать вторая

ИТАЛЬЯНСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ

Истоки Итальянского Просвещения............................. ....................................758

Антиклерикализм Пьетро Джанноне (758). Людовико А. Муратори и защита "хорошего вкуса", т.е. критического взгляда на вещи (760)