Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. Том 3. От Возрождения до Канта (Д. Антисери, Дж. Реале - Западная философия от истоков до наших дней), страница 2

Иоган Кеплер: переход от "круга" к "эллипсу" и математическая систематизация теории Коперника...................191

Кеплер - преподаватель в Граце: Mysterium cosmographicum (191). Кеплер - придворный математик в Праге: "Новая астрономия" и "Диоптрика" (193). Кеплер в Линце: "Рудольфинские "таблицы" и "Гармония мира" (195). "Космографическая тайна": в поисках божественного математического порядка небес (197). От "круга" к "эллипсу". "Три закона Кеплера" (199). Солнце как причина движения планет (200)

Драма Галилея и основание современной науки ........................................ ......202

Галилео Галилей: жизнь и творчество (202). Галилей и вера в подзорную трубу (206). "Звездный вестник" и подтверждение системы Коперника (209). Эпистемологические корни разногласия между Галилеем и Церковью (212). Реализм Галилея против инструментализма Беллармино (214). Несоразмерность науки и веры (216). Первый суд (219). "Диалог о двух главнейших системах" и поражение космологии Аристотеля (221). Второй суд: осуждение и отречение (225). Последняя большая работа (228). Галилеевский образ науки (231). Проблема метода: "чувственный опыт" и (или?) "необходимые доказательства" (236). "Опыт" - это "эксперимент" (239). Роль мысленных экспериментов (240)

Система мира, методология и философия в творчестве Исаака Ньютона....................242

Философское значение творчества Ньютона (242). Жизнь и творчество (243). "Правила философствования" и "онтология", которую они предполагают (247). Порядок мира и существование Бога (249). "Гипотез не измышляю" (251). Великий мировой механизм (252). Механика Ньютона как программа исследований (254). Открытие исчисления бесконечно малых величин и спор с Лейбницем (255)

Ньютон (тексты)................................ ........................................ .......................259

Науки о жизни................................... ........................................ .......................262

Развитие анатомических исследований (262). Уильям Гарвей: открытие кровообращения и биологический механицизм (263). Франческо Реди против теории самозарождения (265)

Академии и научные общества ........................................ .................................266

Академия Линчей и академия Чименто (266). Лондонское Королевское общество и Королевская академия наук во Франции (269)

Часть четвертая

БЭКОН И ДЕКАРТ

РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ В ТЕОРЕТИЧЕСКОМ И СОЦИАЛЬНОМ АСПЕКТАХ В СРАВНЕНИИ С НАУЧНОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ

Глава шестая

ФРЭНСИС БЭКОН, ФИЛОСОФ ПРОМЫШЛЕННОЙ ЭРЫ

Фрэнсис Бэкон: жизнь и деятельность............................ .................................272

Почему Бэкон критикует магов и алхимиков ........................................ ...........277

Почему Бэкон критикует традиционную философию............................... ........279

Почему Бэкон критикует традиционную логику ........................................ ......281

"Антиципации" и "интерпретации природы"................................ ....................282

Теория "идолов" ........................................ ........................................ ...............284

Социология познания, герменевтика и эпистемология ....................................287

Цель науки: открытие "форм" ........................................ ..................................288

Индукция путем элиминации.............................. ........................................ ......290

Experimentum crucis ("Решающий аргумент").............................. ...................292

Бэкон против чистого техницизма.............................. ......................................29 4

Глава седьмая

ДЕКАРТ - ОСНОВАТЕЛЬ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ.......................295

Жизнь и творчество.............................. ........................................ ....................296

Опыт крушения культуры................................ ........................................ .........301

Правила метода.................................. ........................................ .......................304

Сомнение как метод................................... ........................................ ...............307

Cogito ergo sum..................................... ........................................ ....................309

Существование и роль Бога.................................... ........................................ ..313

Мир как машина.................................. ........................................ .....................316

Революционные последствия механицизма............................. .........................320

Рождение "аналитической геометрии".............................. ...............................322

Душа и тело ........................................ ........................................ ......................324

Правила морали.................................. ........................................ ......................327

Декарт (тексты)................................ ........................................ ........................329

Часть пятая

ВЕЛИКИЕ МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ПОСТРОЕНИЯ. ОККАЗИОНАЛИЗМ, СПИНОЗА И ЛЕЙБНИЦ

Глава восьмая

МЕТАФИЗИКА ОККАЗИОНАЛИЗМА И МАЛЬБРАНШ............................... ........................................ .......................334

Предшественники окказионализма.......................... ........................................ 334

Мальбранш и развитие окказионализма.......................... .................................336

Жизнь и сочинения Мальбранша (336). Постижение истины и видение вещей в Боге (337). Отношения между душой и телом (341). Всё в Боге (344). Значение философии Мальбранша (345)

Глава девятая

СПИНОЗА И МЕТАФИЗИКА МОНИЗМА И ПАНТЕИСТИЧЕСКОГО ИММАНТЕИЗМА

Жизнь и сочинения Спинозы................................. ........................................ ...347

Поиск истины, придающей смысл жизни................................... .......................349

Концепция Бога как ось философии Спинозы ........................................ .........353

Геометрический порядок (353). "Субстанция", или Бог Спинозы (354). "Атрибуты" (357). Модусы (358). Бог и мир, или же natura naturans и natura naturata (359)

Спиноза о параллелизме между ordo idearum и ordo rerum..............................360

Познание................................ ........................................ ...................................363

Три рода познания (363). Адекватное познание любой реальности подразумевает Бога (365). В формах адекватного познания нет места для случайности, все оказывается необходимым (366). Моральные следствия адекватного познания (367)

Нравственный идеал Спинозы и amor dei intellectualis.......................... ...........368

Геометрический анализ страстей (368). Попытка Спинозы встать "по ту сторону добра и зла" (370). Познание как освобождение от страстей и основа добродетели (371). Познание sub specie aeternitatis и amor Dei intellectualis (372)

Концепции религии и государства Спинозы................................. ..............373

Государство как гарантия свободы (375)

Глава десятая

ЛЕЙБНИЦ: МЕТАФИЗИКА ПЛЮРАЛИЗМА И ПРЕДУСТАНОВЛЕННАЯ ГАРМОНИЯ

Жизнь и сочинения Лейбница................................ ........................................ ..378

Вечная философия и новые философы ........................................ .....................381

"Финализм" и "субстанциальные формы".................................. ......................383

Новое значение "финализма" (383). Новое значение субстанциальных форм (386). Опровержение механицизма и учение о монадах (388). "Примечательная ошибка" Декарта (388). Следствия из открытия Лейбница (390)