Список ответов к зачёту

Список ответов к зачету по философии.Федотова МарияМуталова Ренатапри поддержкеКараваевой Наталиипредставляют29 мая 2017 г.11Основные проблемы и категории античной философии.Небольшое отклонение от вопросаАнтичная философия - философия античности. Подразделяется на древнегреческую и древнеримскую (конец VII в.до н.э. - VI в.н.э.), от раннеклассической философии до 529 г., когда указомимператора Юстиниана была закрыта последняя философская школа в Афинах.

Традиционно первым античным философом считается Фалес, а последним - Боэций.Античная философия сформировалась на основе древнегреческой традиции мудроствованияи мистерий, под влиянием воззрений мудрецов и жречества Египта, Месопотамии, других древневосточных стран. Пребывая изначально в круге мифологических представлений, древнегреческаямысль впервые сформулировала само понятие о философии как об особой деятельности,имеющей свой собственный предмет и метод, оказала большое влияние на становление и развитие христианства, а также стала источником рационального дискурса (речь, процессы языковойдеятельности и предполагающие их системы понятий), развитие которого считается характернымдля Западной цивилизации в широком смысле и легло в основу науки как особой формы общественного сознания.Для античной философии характерно:Предмет АФ - познание космоса, природы в ее структурности, в том числе и человекакак ее неотъемлемой части.

Космоцентризм - принцип бытие в конечном счет представляет собойединство, несмотря на множественность существующих вещей - восприятие космоса как гармоничной взаимосвязи существующих вещей.Возникновение АФ связано с преодолением мифологии как формы родового сознания.Это определило художественное понимание космоса в античной философии как симметрии, гармонии, меры, красотыАФ сроится на принципе объективизма. Основной метод философского познания - интеллектуальное созерцание целого как целого.АФ пантеистична (пантеистический - обоготворяющий природу). Космос абсолютен, божественен, боги - лишь отдельные принципы (не творят мир из ничего).Представление о цикличности времени. Фатализм и героизм.Доказательный характер рассуждений.Полисный характер жизни. (Полис - античная городская гражданская община с массой неполноправных — c преобладанием рабов; особая форма организации общества — политической организации (довольно часто государства)).Доверие к разуму, природе.Поклонение безличностному абсолюту, неразделение физики, метафизики.Созерцательность (рассмотрение проблем мировоззрения в единстве природы, богов, человекаслужило обоснованием норм человеческой жизни, положения человека в мире).Вернемся к ответу на билет.Категория (др.-греч.

- высказывание, обвинение, признак) - предельно общее понятие, выражающеенаиболее существенные отношения действительности. Изучение категорий заключается в определении наиболее фундаментальных и широких классов сущностей. Было введено Аристотелем. Аристотель разумеет под категориями наиболее общие понятия, служащие предикатами, выводит их изграмматических форм и насчитывает их 10. Аристотель подводит каждую вещь, о которой возможно сделать высказывание, под одну из десяти категорий — наивысших родов (известныхсредневековым авторам под именем praedicamenta). Они предназначены для перечисления всего,что может быть выражено без состава или структуры, то есть всего, что может быть илипредметом или предикатом суждения.(Предикат - сказуемое суждения, то, что высказывается(утверждается или отрицается) о субъекте.

Предикат находится с субъектом в предикативном отношении и показывает наличие (отсутствие) у предмета некоторого признака).Десятью категориями, или наиболее общими родами (классами) являются:2∙ Субстанция, или «сущность». Слово «предикат» означает предикат сущности, если соответствующая ему характеристика вещи ни на чём, кроме себя, не основана. «Этот единичныйчеловек» или «это единичное дерево» являются сущностями.

Аристотель называет эти особенные сущности «первыми сущностями» отличая их от «вторых сущностей», которыеявляются универсалиями (термин средневековой философии, обозначающий общие понятия.Проблема универсалий восходит к философским идеям Платона и Аристотеля и является одной из главных тем схоластики, в особенности раннего её периода.). Следовательно, «Сократ»— первая сущность, в то время как «человек» — вторая сущность.∙ Количество («сколько») — пространственно-числовые характеристики вещи.

Все средневековые споры о природе континуума, бесконечно большого количества и бесконечно делимого являются длинным комментарием к тексту главы 6. Она оказала большое влияние наразвитие математических идей в средневековый и позднесхоластический период.∙ Качество («какое») — предикат, который характеризует все неколичественные свойствапредмета. Эти свойства не совпадают с природой (сущностью) вещи.∙ Отношение («то, по отношению к чему») — это способ, которым одна вещь может бытьсвязана с другой.∙ Пространство (где) — положение вещи относительно ближайшего окружения.∙ Время (когда) — положение вещи относительно последовательности событий.∙ Состояние (ситуация) — положение частей предмета друг относительно друга. Обладание — наличие постоянно внешнего обстоятельства вещи (например, «одетый»).

Действие — произведение изменения в некотором другом предмете. Претерпевание — принятие изменения от некоторого другого предмета.Античная философия выдвинула ряд фундаментальных идей и проблем:∙ Проблемы начала всех вещей, бытия, небытия, материи и ее форм. Выдвигались идеио принципиальной противоположности «формы» и «материи», о главных элементах, стихияхкосмоса; о тождестве и противоположности бытия и небытия; структурности бытия (атомыи пустота), текучести бытия и его противоречивости и т.д. Главные проблемы: как возникКосмос? Какова его структура? (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Зенон, Демокрит).∙ Проблемы человека, его познания, его отношение с другими людьми. В чем сущностьчеловеческой морали, есть ли не зависящие от обстоятельств нормы морали? Что такое политика и государство по отношению к человеку? Как соотносится рациональное с иррациональнымв человеческом познании? Есть ли абсолютная истина и достижима ли она человеческим разумом? На эти вопросы давались различные, часто противоположные ответы (Сократ, софисты:Горгий, Гиппий, Антифонт, Пиррон, Секст Эмпирик, Эпикур, Посидоний).∙ Проблемы воли и свободы человека, достижения счастья.

Выдвигались идеи ничтожности человека перед силами природы и общественными катаклизмами одновременно могуществаи силы его духа в стремлении к свободе, к благородной жизни и к познанию, в котором философы прежде всего видели счастье свободного человека. (Сенека, Эпиктет, Аврелий, Эпикур,Тит Лукреций Кар ).∙ Проблемы отношения человека и Бога, божественной воли, строения Богом Космоса.

Выдвигались идеи конструктивного Космоса и бытия, структуры материи, души, обществакак взаимопроникающие и обуславливающие друг друга (Плотин, Филон Александрийский)∙ Проблемы синтеза чувственного и сверхчувственного; идея синтетических формулировок основных философских проблем, построения метафизических систем, признававших двамира - мир идей и текучий, подвижный мир вещей. Проблема поиска рационального методапознания этих миров (Платон, Аристотель, их последователи).3(Из лекций: Технология единства многообразия. Как сохранить разнообразие (все занимаются своими делами), но чтобы не разрушалось единство - исходная проблема греков на фоне всех проблем.) Далее идет отклонение от билета, но вполне полезное для общего развития да и вообще.Хронологическая периодизация античной философии:Ранняя классика (Архаика):1.

VIII—VII вв. до н. э. — предфилософская традиция. Не являясь по сути философией, предфилософская традиция заложила основы философского познания в дальнейшем. Особняком средираннеклассической философии находятся софисты.2. VII—V вв. до н. э. — ранняя классика, или греческая натурфилософия. Первые греческиенатурфилософы не касались или почти не касались вопросов этики и эстетики, уделяя внимание впервую очередь космогонии и космологии и заложив основу для последующего развития точныхнаук.

Основные школы:∙ Милетская школа (милетцы) — первая древнегреческая научно-философская школа, основанная Фалесом в Милете, древнегреческой колонии в Малой Азии в 1-й пол. VI в. до н. э.Представители — Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.∙ Пифагорейцы. Пифагореизм — религиозно-философское учение, возникшее в Древней Греции VI—IV вв. до н. э. (также известно как пифагорейство). Получило название по имени своегородоначальника Пифагора.∙ Элеаты (элейцы). Элейская школа — древнегреческая философская школа раннего периода,существовавшая в конце VI - первой половине V веков до н.э., в городе Элее, в Великой Греции(юг Италии).

В отличие от большинства досократиков, элейцы не занимались вопросами естествознания, но разрабатывали теоретическое учение о бытии (предложив впервые сам этоттермин), заложив фундамент классической греческой онтологии(учение о сущем; учениео бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, егонаиболее общие сущности и категории, структуру и закономерности. Философское учение обобщих категориях и закономерностях бытия, существующее в единстве с теорией познания илогикой.)∙ Школа Гераклита∙ Школа Анаксагора∙ Атомисты. Атомизм — натурфилософская и физическая теория, согласно которой чувственно воспринимаемые (материальные) вещи состоят из химически неделимых частиц — атомов.Возникла в древнегреческой философии.

Дальнейшее развитие получила в философии и наукеСредних веков и Нового времени. Древнегреческая философская школа V—IV веков до н. э.,учение которой является самой ранней исторической формой атомизма. Атом - идеальное.∙ Софисты (старшие и младщие)Классика:1. V—IV вв. до н. э. — Сократ и сократики. Классическая греческая философия традиционноначинается с имени Сократа, который первым обратился от натурфилософских вопросов к проблемам добра и зла, этики поведения человека. Ученики Сократа породили ряд «сократических»школ, крупнейшими из которых стали платоники и киники. Представители:∙ Сократ и сократики (Эсхин, Критон...)∙ Платоники: Платон, Ксенократ, Поленом ... (Платонизм — философское учение Платона иего последователей, утверждающее абсолютную реальность идей и бессмертие души.)4∙ Мегарская школа (мегарики) — одна из сократических школ древнегреческой философии,основанная Евклидом из Мегары (не путать с математиком Евклидом).