Диссертация (Проблема происхождения армянского народа в русскоязычной и армяноязычной исторической литературе XVIII – начала XXI веков)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕУЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «АРМАВИРСКАЯГОСУДАРСТВЕННАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ»а правах рукописиГуроклян Сергей ЮрьевичПроблема происхождения армянского народа в русскоязычной и армяноязычнойисторической литературе XVIII – начала XXI вековСпециальность 07.00.09 –«Историография, источниковедение иметоды исторических исследований»Диссертация на соискание ученой степени кандидатаисторических наукНаучные руководители:доктор исторических наук, профессорСЕРГЕЙ ЛЕОНИДОВИЧ ДУДАРЕВ;доктор исторических наук, профессорСАРКИС СУРЕНОВИЧ КАЗАРОВАРМАВИР – 2017ОглавлениеВведение ................................................................................................................................

3Глава 1. Проблема этногенеза армянского народа в досоветский период (XVIII в. –1920-е годы) ........................................................................................................................ 181.1. Проблема происхождения армян в исторической науке XVIII – конца XIX вв. .. 181.2. Историческая наука конца XIX –начала XX века о происхождении иформировании армянского народа ................................................................................... 30Глава 2.

Историография этногенеза армянского народа в советский и постсоветскийпериод (конец 1920–2017 гг.) ............................................................................................ 402.1. Советская историография этногенеза армянского народа (конец 1920-х годов –1990-е годы) ........................................................................................................................ 402.2. Проблема происхождения армянского народа на современном этапе (1991 – 2017гг.).

..................................................................................................................................... 130Заключение ....................................................................................................................... 145Список сокращений ......................................................................................................... 150Список источников и литературы ..................................................................................

1512ВведениеАктуальность темы. Для современной историографическойситуациихарактерны обращение к новым историческим сюжетам и переосмысление ужесуществующих проблем, интенсивный поиск ответов на новые социальные иполитические вызовы своего времени. К таким ответам относится и развитиеэтнической истории, не считавшейся актуальным исследовательским направлением впредшествующий период развития отечественной историографии, но пережившейнастоящий подъем в начале 1990-х гг.

Во многом это было обусловлено не толькособственно научными, но и политическими обстоятельствами – образованием новыхнациональных государств после распада СССР, способствовавшим обращению кистории с целью обнаружения в прошлом их предпосылок и истоков.К тому же в условиях современного армяно-азербайджано-турецкогопротивостояниярассматриваемаяпроблемаприобрелаярковыраженныйполитизированный характер. С различными ответами на данные вопросысвязывается обоснование права народов претендовать на те или иные спорныетерритории. Турецкая, а на современном этапе и азербайджанская официальнаяисториография стремится доказать исконную принадлежность армянских земельтюркским племенам, выставляя армян пришлыми захватчиками, таким образомобосновывая принадлежность этих земель Турции и Азербайджану1.

Очевидно, чтоанализ отражения указанных вопросов в историографии относится к важнейшимзадачам, от решения которых во многом зависит дальнейшее развитие современнойисторической науки. Другими словами, уяснение тех методологических принципов,которыми руководствовались авторы, изучая проблемы этногенеза армянского1См., например: Гурбанов А.

Сказки армянских «мудрецов». Баку, 2005. С. 14 и сл.; Зулалян М.К.Вопросы древней и средневековой истории Армении в освещении современной турецкойисториографии. Ереван, 1970.3народа, в некоторой степени позволит выработать те критерии, которые помогутруководствоваться при исследовании этногенеза и других народов.Объектом исследования является историческая литература XVIII – началаXXI вв., посвященная происхождению армянского народа.Предметом исследования выступают основные тенденции в объясненииэтногенетических процессов в армянской среде.Хронологические рамки данной работы охватывают период XVIII - началаXXI вв.

Начальная граница хронологических рамок исследования обусловлена тем,что самые первые работы, касающиеся происхождения армянского народа,появились только в начале XVIII века. Конечная граница связана с завершениемопределенного этапа в развитии исторической мысли, наступившего в начале XXIвека.Географическиерамкирассматриваемыхисследований.Этногенезармянского народа занимает особое место в исторической науке, ибо он сложился вгеографической зоне, издавна населённой различными племенами и благоприятнойдля активных контактов между теми или иными этническими группами.Географические рамки исследования включают территорию Армянского нагорья; атакже рассматриваются и другие сопредельные географические регионы, а именнорайон Южного Кавказа, Восточной Анатолии и Междуречья. Привлечение соседнихтерриторийприподготовкедиссертационногоисследованиявызванонеобходимостью проследить как за миграциями армяноязычных племен напротяжении рассматриваемого периода, так и изучением в работе межэтническихконтактов с другими народами, чтосамо посебе предполагает анализэтноплеменных взаимопроникновений в рамках данного географического ареала.Историография.

Учитывая специфику работы, носящей историографическийхарактер, в данном разделе будут рассмотрены те обзоры обобщения, в которыхвыявлялись, анализировались и подводились итоги исследований по данной теме.Одним словом, речь идет об историографии историографических исследований.4Первые попытки историографического обобщения исследуемой темы относятсяуже к началу ХIX века.

Так, в работе братьев Якова и Давида Арзановыхпредпринята первая попытка критического обзора зарубежной, в основномфранцузской, литературы касающейся этногенеза армянского народа. В числе такихавторов Арзановы упоминают труды П. Лебрюня, Э. Ментелля, аббата Бартелеми, О.Калме, Р.

Рейнеция и других авторов2.Однако обобщения гораздо более высокого уровня (что естественно, учитываянынешний уровень развития науки) отличают современный этап развитияисториографии.Речь идёт прежде всего о работах Л.А. Барсегяна3, В.А.Шнирельмана4 и А. Петросяна5.В капитальной монографии Л.А. Барсегяна дан обширный историографическийобзор литературы (в основном – армяноязычной) по теме, начиная с XVIII века и до80-х годов XX века. Однако некоторым недостатком данного исследования можноназвать то, что автор является лингвистом и в его работе превалируютлингвистические данные.В противовес работе Л. Барсегяна историографический очерк, содержащийся вработе В.А.

Шнирельмана, полностью игнорирует армяноязычную литературу,вобрав в себя лишь русскоязычные и англоязычные работы армянских авторов.Характеризуя современный этап исследования интересующей нас проблемы, можноотметить, что, как и ранее, здесь продолжают существовать две противоположныеточки зрения: первая, опирающаяся на данные античной исторической традиции идоказывающая фрако-фригийское происхождение, а следовательно, пришлый2Арзанов Я., Арзанов Д.

Опыт написания истории Армянского царства. С. 54-56.Барсегян Л.А. Вопросы происхождения и формирования армянского народа в историографии.Ереван, 1996 (на армян. яз.).4Шнирельман В.А. Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье. М., 2003.5Петросян А. О происхождении армянского народа: проблема идентификации протоармян //Армянский гуманитарный вестник. - 2007. - № 2/3.

- C. 66-102.53характер армянского народа (Л.С. Клейн)6, и вторая, учитывающая данныелингвистики и топонимики, доказывает автохтонный характер происхожденияармянского народа и обосновывает исконность проживания армян на своейтерритории (А.Е. Петросян)7.Цельисследованиязаключаетсяввыявленииосновныхконцепцийпроисхождения армянского народа в историографии XVIII – начала XXI вв.Для достижения данной цели предполагается решение следующих задач:- проследить процесс зарождения историографии происхождения армянскогонарода в XVIII – XIX вв.

в русскоязычной и армяноязычной историческойлитературе и причины возникновения данного феномена;- выделить этапы развития русскоязычной и армяноязычной историографиипроисхождения армян;- установить особенности русскоязычной и армяноязычной историографии сточки зрения подходов к изучению проблемы этногенеза армян;-выяснить спецификуметодическихподходоврусскоязычнойиармяноязычной историографии к обработке источников по истории армян;- выявить связь динамики разработок по истории происхождения армян спроцессом развития национального самосознания армянского народа;- изучить состояние проблемы на современном этапе (cо второй половины XXв. по нынешнее время);Источники.

Отмеченная выше специфика диссертационного исследованияопределилаширокоеразнообразиеиспользованныхвработеисторическихисточников.В соответствии с целями и задачами, поставленными в данной работе,имеющиеся6внашемраспоряжениимыразделяемнаисторическиеиКлейн Л.С. Древние миграции и происхождение индоевропейских народов. СПб., 2007.Петросян А.Е. О происхождении армянского народа: проблема идентификации протоармян//Армянский гуманитарный вестник. - 2009. - № 2/3. - C.

66 и сл.67историографические.В свою очередь, исторические источники мы делим нанарративные и эпиграфические (надписи). Всю имеющуюся в нашем распоряжениинарративную традицию А.Е .Петросян предлагает разделить на традиционную иисторическую8.Происхождение цикла легенд об этногенезе армянского народа связано сименем первого армянского историка Мовсеса Хоренаци (V в.), которого по правуназывают отцом армянской историографии, положившим начало научной историиАрмении.9Подобно античным авторам, Мовсес Хоренаци связывает появлениецелого народа с именем одного – единственного эпонима, которым он называетАрама, первого потомка библейского мифического героя Яфета. Прав был Л.Н.Гумилёв, утверждавший, что часто в роли предка целого народа выступал человек,облик которого легенда порой искажала до неузнаваемости (иные примеры:Арам\Авраам – праотец евреев, его сын Исмаил – предок арабов и т.д.).10 По словамМовсеса Хоренаци, Арам совершил много воинских подвигов, расширил пределыАрмянского государства, и по его имени греки стали называть его страну Армен, аперсы и сирийцы – Армни (I.

12). Важен вопрос об источниках, используемыхМовсесом Хоренаци при написании его труда. Уже давно была замеченатождественность текста 21-й главы I книги труда Мовсеса Хоренаци с текстомхроники церковного историка Евсевия Кесарийского, который,в свою очередь,черпал свои сведения у Ктесия Книдского и Диодора Сицилийского11. Принаписании древнейшей истории Армении Мовсес Хоренаци использовал доступныеему рукописи историков, в том числе рукопись труда Евсевия, в который мог посвоему усмотрению включить сведения и из других источников, а также сведения из8Петросян А.Е. Указ. соч.