Автореферат (Духовно-нравственное воспитание школьников в процессе познания родного края)

На правах рукописиВЕДЕНЕЕВА Галина ИвановнаДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВВ ПРОЦЕССЕ ПОЗНАНИЯ РОДНОГО КРАЯ13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образованияАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степенидоктора педагогических наукМосква – 20182Работа выполнена в ФГБОУ ВО «Московский педагогическийгосударственный университет» на кафедре теории и практикиначального образованияНаучный консультант:доктор педагогических наук, профессорЗемлянская Елена НиколаевнаОфициальные оппоненты:Нечаев Михаил Петрович,доктор педагогических наук, доцент,ГБОУ ВО Московской области «Академиясоциального управления», кафедра воспитательных систем, заведующий кафедройБахчиева Ольга Александровна,доктор педагогических наук, доцент,ФГБОУ ВО «Московский государственный психолого-педагогический университет», кафедра социальной коммуникации иорганизации работы с молодежью,профессор кафедрыВачкова Светлана Николаевна,доктор педагогических наук, доцент,ГАОУ ВО города Москвы «Московскийгородской педагогический университет»,Институт системных проектов,директор институтаГосударственное образовательное учреждение высшего образования Московской области Московский государственный областной университетВедущая организация:Защита состоится «19» июня 2018 года в 14.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.154.11, созданного на базе ФГБОУ ВО «Московский педагогический государственный университет», по адресу: 127051,г.

Москва, Малый Сухаревский переулок, д. 6.С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВО «Московский педагогический государственный университет» по адресу: 119991,г. Москва, ул. Малая Пироговская, д. 1, стр. 1 и на официальном сайте университета по адресу: www.мпгу.рф.Автореферат разослан «___» ___________ 2018 г.Ученый секретарьдиссертационного советаПлешаков Владимир Андреевич3ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность исследования. В реалиях сегодняшнего дня осознаётсянеобходимость утверждения приоритета духовно-нравственного воспитания,в котором юное поколение должно стать субъектом формирования в себелучших человеческих качеств.

Президент России В. В. Путин в своем выступлении отметил, что «…многие трудности, проблемы легче решать вместе, в том числе и в ситуациях морального выбора. Его приходится делатьпостоянно. И в обществе, и в дружбе человека оценивают не столько по егокарьерным успехам, достижениям или богатству, сколько по его поступкам,по уровню культуры, по порядочности, по отношению к семье, к детям, к родителям, к друзьям»1.Актуальность настоящего исследования и важность его результатов дляпедагогической науки и практики воспитательной работы определяется рядом обстоятельств:– во-первых, в обществе наблюдается деформация моральных отношений между людьми, заметны пренебрежение и забвение правил культурногоповедения, цинизм, дезинтеграция внутреннего мира развивающейся личности, вакуум духовности.

Приметой сегодняшнего дня является то, что «витрины полны, но оскудевают человеческие качества» (архиепископ Феофан).Эгоизм и равнодушное отношение к людям всё больше проникают в детскуюсреду. Все меньше в обществе остаётся места для проявления милосердия исострадания к ближнему;– во-вторых, значимостью проблем воспитания, отраженных в основополагающих направлениях деятельности образовательных организаций впроцессе обновления современной системы образования в России.

Воспитательный процесс в настоящее время организуется на основе нормативноправовой базы, представленной Федеральным законом «Об образовании вРоссийской Федерации» (2012 г.), федеральными государственными образовательными стандартами (далее – ФГОС/Стандарт), Концепцией духовнонравственного развития и воспитания личности гражданина России (2009 г.),Стратегией развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025года, примерными основными образовательными программами образовательных учреждений для всех ступеней общего образования. Одной из магистральных линий ФГОС является обеспечение духовно-нравственного воспитания школьников, формирования их гражданской идентичности в условияхстановления гражданского общества.В характеристиках выпускников начальной и основной школы, указанных во ФГОС, первоочередное место занимает такое личностное качествоучащегося, как любящий свой край и своё Отечество;Выступление Президента России В.

В. Путина перед молодежью в г. Сочи 1 сентября2015 г. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://vkomsomole.ru/news/808-vystuplenieprezidenta-rossii-vvputina-pered-molodezhju-v-gsochi-1-sentjabrja-2015-g14– в-третьих, требованиями к деятельности учителя, выдвигаемымипрофессиональным стандартом педагога. Как необходимое умение современного педагога находить ценностный аспект учебного знания и информации, обеспечивать его понимание и переживание обучающимися отмечаетсяв профессиональном стандарте педагога [209]. Окружающие вещи, благодаряраскрытию их нравственной ценности, приобретают силу воздействия на ребенка, его чувства, мысли, поведение.

Наблюдаемая аномия ценностей затрудняет формирование чувства любви к малой родине, своей стране, планете Земля, может стать причиной перекрытия каналов передачи духовногонаследия от поколения к поколению;–в-четвёртых,негативнымвоздействиеминформационнокоммуникационных средств.

Новые информационные возможности в сочетании с ограниченностью совместной деятельности со сверстниками за рамками уроков нередко вводят ребенка в мир абстракций, препятствующих овладению им реальным опытом нравственного поведения, проявлению заботыоб окружающих людях, достижению гармонии личных и общественных интересов;– в-пятых, необходимостью переноса акцентов с интеллектуальногоразвития на духовно-нравственное воспитание и становление личностишкольника, что отражено в требованиях ФГОС.

По замечанию академика А.Г. Асмолова, «кризис образования заключается в обнищании души приобогащении информацией» [9, с. 22].Социальная значимость вопросов духовно-нравственного воспитанияличности на современном этапе развития российского общества актуализирует тему исследования, определяет необходимость выявления факторовнравственного становления растущего человека и обеспечение условий ихположительного влияния на ребенка.Степень разработанности темы исследования. Проблема духовнонравственного воспитания детей и молодежи в истории развития педагогической науки не нова. Начало её изучения положено в работах Сократа, Платона, Аристотеля, Леонардо да Винчи и других мыслителей прошлого.Философские основы нравственности и духовности, их сущность, закономерности и условия формирования рассматриваются в трудах К.

А.Абульхановой-Славской, Ш. А. Амонашвили, А. С. Аскольдова, Е. В Губановой, Л. Д. Кудрявцева, О. Г. Дробницкого, А. А. Козлова, Л. М. Куракиной,Л. И. Маленкова, В. В. Розанова, В. А. Сластёнина, С. Л. Соловейчика, В. А.Сухомлинского, И. В. Метлика и др. Из зарубежных следует отметить работыС. Л. Франка, Э. Фромма, Ф. Фукуяма, А. Шопенгауэра и др.Проблемы нравственного развития и воспитания личности изучали иизучают известные психологи: Л. И. Божович, Б. С. Братусь, Л. С.

Выготский, В. А. Крутецкий, А. Н. Леонтьев, Л. И. Рувинский, В.Д. Шадриков и др.В их трудах представлены психолого-педагогические характеристики потребностей и мотивов, эмоций и переживаний, личностного смысла и другихважнейших параметров психологии личности. Теория Л. С. Выготского о5культурно-историческом развитии психики подчеркивает значимость социальных факторов в процессе формирования личности ребенка, развития мираего чувств и переживаний. Психологические особенности нравственного становления личности рассматриваются в научных трудах Е. П. Ильина, Т.

Ю.Каминской, Е. Г. Кашкаровой, Н. Н. Шиховцовой и др.В педагогике вопросы нравственного воспитания широко разрабатывались и освещались в советский период (О. П. Богданова, И. А. Каиров, И. С.Марьенко, В. И. Петрова и др.).В настоящее время проблемы воспитания на основе духовнонравственных ценностей в отечественной науке рассматриваются в работахВ. Г. Александровой, Д.

З. Арсентьева, Е. А. Ворониной, Л. П. Гладких, А. В.Глумного, С. Н. Головиной, Т. Г. Жарковской, Э. П. Козлова, И. А. Колесниковой, А. П. Колпаковой, Н. В. Кузьмицкой, Е. А. Левановой, Р. Х. Лепехиной, С. Г. Макеевой, Е. З. Плотниковой, Т. А. Флоренской и др.В имеющейся литературе по проблеме наблюдается разноплановаятрактовка понятий «мораль», «нравственность», «духовность», «духовнонравственное воспитание». Вследствие неоднозначности понимания феноменов нравственности и духовности имеются разные взгляды на технологическую составляющую духовно-нравственного воспитания, формы, методы ипути его осуществления.