Диссертация (Духовно-нравственное воспитание учащихся в церковно-приходской воскресной школе)

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕУЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ«ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»На правах рукописиКосолапова Татьяна ВитальевнаДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯВ ЦЕРКОВНО-ПРИХОДСКОЙ ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЕСпециальность 13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образованияДИССЕРТАЦИЯна соискание ученой степени кандидата педагогических наукНаучный руководитель:доктор педагогических наук,профессор Лапина Олимпиада АлександровнаИркутск - 20172ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕ .........................................................................................................................4-16ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ...................................................................................................

17-146ГЛАВА 1. ИССЛЕДОВАНИЕ ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ................................................17-781.1. Исследование сущности феноменов «духовность» и «нравственность» .....17-401.2. Содержание духовно-нравственного воспитания в Российской педагогике 40-571.3. Формирование теоретико-методологической основы духовно-нравственноговоспитания в церковно-приходских воскресных школах .......................................57-75Выводы по первой главе ..............................................................................................75-78ГЛАВА2.ОПЫТНАЯНРАВСТВЕННОГОРАБОТАВОСПИТАНИЯПОВОРГАНИЗАЦИИДУХОВНО-ЦЕРКОВНО-ПРИХОДСКОЙВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЕ ...........................................................................................

79-1462.1. Моделирование воспитательной системы церковно–приходской воскреснойшколы .............................................................................................................................79-922.2. Апробация модели воспитательной системы церковно-приходской воскреснойшколы .......................................................................................................................... 93-1112.3 Диагностика эффективности воспитательной системы церковно-приходскойвоскресной школы ................................................................................................... 112-143Выводы по второй главе .........................................................................................

144-146ЗАКЛЮЧЕНИЕ .......................................................................................................... 147-152СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ....................................................................................... 153-180ПРИЛОЖЕНИЕ.......................................................................................................... 181-282ПРИЛОЖЕНИЕ1Положениеоцерковно-приходскойвоскреснойшколеправославного Прихода храма Святого благоверного князя Александра Невскогог.

Иркутска .................................................................................................................... 181-1873ПРИЛОЖЕНИЕ 2 Учебный план церковно-приходской воскресной школы Приходахрама Святого благоверного князя Александра Невского г. Иркутска .............. 188-189ПРИЛОЖЕНИЕ 3 Программа обучения религии взрослых учащихся церковноприходской воскресной школы Александро-Невского храма г. Иркутска ........ 190-212ПРИЛОЖЕНИЕ 4 Программа духовно-нравственного развития и воспитания детей,обучающихся в церковно-приходской воскресной школе Александро-Невскогохрама г. Иркутска .........................................................................................................

213-252ПРИЛОЖЕНИЕ 5 Бланк опросника для родителей ............................................... 253-259ПРИЛОЖЕНИЕ 6 Бланк опросника для детей ....................................................... 260-262ПРИЛОЖЕНИЕ 7 Методики и результаты исследования родителей................. 263-267ПРИЛОЖЕНИЕ 8 Сводные таблицы обработки результатов опросника дляродителей ....................................................................................................................... 268-275ПРИЛОЖЕНИЕ 9 Сводные таблицы обработки результатов опросника для детей................................................................................................................................ 276-2824ВВЕДЕНИЕАктуальностьисследования.Актуальностьпроблемыдуховно-нравственного воспитания личности в нашей стране определена на официальномуровне. «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личностигражданина России», принятая в 2009 году, «формулирует социальный заказроссийской образовательной системе как определенную систему общихпедагогических требований, соответствие которым обеспечит эффективноеучастие образования в решении важнейших общенациональных задач» [51, с.17].Духовно-нравственное воспитание в этой концепции определяется, как процессусвоенияиносителямипринятиякоторыхобучающимсяявляютсябазовыхтрадиционныенациональныхроссийскиеценностей,религиозныеобъединения (христианские, прежде всего в форме русского православия) [51, с.26].В закон «Об образовании в Российской Федерации», вступивший в силу с1 сентября 2013 года, также включена статья «Особенности изучения основдуховно-нравственной культуры народов Российской Федерации.

Особенностиполучениятеологическогоирелигиозногообразования»[181],котораярегулирует правовое взаимодействие государства, конфессий, учрежденийсистемы образования при изучении религиозных культур.Распоряжением Правительства Российской Федерации от 29 мая 2015 г. N996-р г. Москва была утверждена «Стратегия развития воспитания в РоссийскойФедерации на период до 2025 года».

В этом документе говорится о том, чтовоспитание детей, разделяющих традиционные нравственные ценности, являетсяприоритетной задачей Российской Федерации, и предполагает расширениесотрудничества между государством, обществом, традиционными религиознымиобщинами и иными общественными организациями, и институтами в сфередуховно-нравственного воспитания детей.

Как видим, духовно-нравственноевоспитание на государственном уровне рассматривается как педагогическоенаправление, имеющее стратегическое значение.5В соответствии с таким социальным заказом государства появляетсянаучныйинтерескисследованиямпроблемыдуховно-нравственноговоспитания, как с религиозной точки зрения (С.Ю. Дивногорцева, Е.Л.Завгородняя, Т.А.

Костюкова, В.И. Миронов, А.Н. Сергеев и др.), так и сосветской (С.В. Артёмов, О.А. Воронова, А.А. Лапина, А.С. Романова, Р.М.Сафина и др.). Главная причина широкого внимания к исследуемой проблеме втом, что общая система образования утратила целостность взаимодействиясемьи, школы и учреждений дополнительного образования в вопросахвоспитания любви к национальной культуре и духовным ценностям. Дляединообразногопониманияцелейвоспитанияиформированияединоговоспитательного пространства, необходимо сотрудничество на этом поприщеразных воспитательных институтов.Социологические исследования показывают устойчивый рост количествароссийских граждан, признающих себя православными христианами, чтообуславливает наличие масштабного спроса на религиозное образование. Вгосударственной образовательной системе полноценное погружение в традиции иуклад православной культуры в силу особенностей этой системы невозможно,такое воспитание должно осуществляться в семье.

Но в результате длительногоигнорирования в нашей стране религиозных потребностей человека, произошелглубокий межпоколенческий разрыв, что привело к утере семейных традицийправославноговоспитания.Малоисследованным,ноисторическиапробированным примером учреждений, выполняющих функцию семейногодуховно-нравственного воспитания, являются церковно-приходские воскресныешколы, получившие распространение с конца XX века.Степень разработанности проблемы.

На основании проведенногоанализа современной философской (М.С. Каган, А.Я. Канапацкий, В.А.Лекторский, В.Н. Шердаков, С.П. Штумпф и др.), психологической (Б.С.Братусь, В.П. Зинченко, В.В. Знаков, В.А. Пономаренко, Л.М. Попов, В.Д.Шадриков и др.), педагогической (Л.А. Байкова, В.В. Игнатова, А.Г. Козлова, B.C.Леднев, Т.Н. Мельников, И.В. Метлик, Т.И. Петракова, Н.М. Романенко, О.А.6Смагина и др.,) и богословской (патриарх Алексей II, патриарх Кирилл,протоиерей Глеб Каледа, протоиерей Олег Давыденков, диакон Андрей Кураев,С.С.

Аверинцев, В.П. Лега, А.И. Осипов, и др.)литературы по темеисследования мы можем сделать вывод, что проблема духовно-нравственноговоспитания разрабатывается в самых разных аспектах.Теоретическое обоснование основных понятий о духовности, нравственностии воспитании с точки зрения теологии, не вступает в противоречие спедагогическим опытом и основными принципами государственной политикиРоссийской Федерации в области образования, и способствует восстановлениюутраченных позиций единения светского и религиозного воспитания и выработкеобщих подходов в сохранении традиций своего народа.

На целесообразностьтакого обогащения указывает большое количество научных исследований вобласти педагогики (С.И. Абрамов, С.П. Акутина, В.Н. Беляева, Е.С. Гальцова,А.Н. Кудряшова, И.В. Метлик, С.В. Пашков, В.И. Рублик, С.Ю. Рыбаков, С.С.Салиш, О.А. Шабалин и др.). Наблюдается повышенный интерес к основамправославной педагогики (Л.Н. Беленчук, Т.В. Лодкина, Л.А. Марченко, Н.Ю.Налетова, Е.А. Никитская, Т.И. Склярова, А.Б. Хохлова, Е. Шестун и др.), гдепредставлен педагогически и теологически обоснованный подход к духовнонравственному воспитанию как национальной ценности.Таким образом, актуальность исследования обусловлена социальнымзаказом государства, наличием объективных тенденций развития российскогообщества и потребностью в качественно новом наполнении содержаниядуховно-нравственного воспитания, основанном на многовековых культурныхтрадициях русского народа.

Это может быть достигнуто через преодолениеобособленностицерковно-приходскихвоскресныхшколвроссийскомобразовательном пространстве и соработничество светской и церковной системобразования. Для полноценного сотрудничества необходимо иметь научнообоснованное представление о воспитательной системе церковно-приходскойвоскресной школы, её теоретико-методологических основах, организационносодержательных элементах и результативности процесса воспитания.7Изучениеданнойпроблемыпоказало,чтосуществуетобъективнаяпотребность в научном исследовании проблемы духовно-нравственного воспитанияс религиозной точки зрения, но при этом обнаруживаются противоречия:- между социальным заказом государства на духовно-нравственноевоспитаниевсоответствииснациональнымитрадициямистраныинедостаточной изученной духовной и нравственной основы воспитательнойсистемы церковно-приходских воскресных школ;-междуналичиеммасштабногоспросанадуховно-нравственноевоспитание в православной традиции и отсутствием возможности в светскойобразовательной системе (в силу ее особенностей) реализовать эту потребностьдля всех желающих;- между социальной необходимостью формирования традиций духовнонравственноговоспитаниявсемьеинедостаточнымиспользованиемсовокупного потенциала семьи и образовательных учреждений.Актуальность темы, ее недостаточная разработанность в педагогике, атакже выявленные противоречия способствовали формулировке проблемыисследования: какова воспитательная система церковно-приходской воскреснойшколы, способствующая эффективному духовно-нравственному воспитаниюучащихся.