Диссертация (Взаимосвязь ценностей личности и мотивации к этнокультурной преемственности со стратегиями аккультурации)

Правительство Российской ФедерацииФедеральное государственное автономное образовательное учреждениевысшего образованияНациональный исследовательский университет«Высшая школа экономики»На правах рукописиРябиченко Татьяна АнатольевнаВзаимосвязь ценностей личности и мотивации к этнокультурнойпреемственности со стратегиями аккультурации19.00.01 – Общая психология, психология личности, история психологииДиссертация на соискание ученой степеникандидата психологических наукНаучный руководитель:доктор психологических наук,профессорЛебедева Надежда МихайловнаМосква – 20172ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕ ..............................................................................................................

5Глава 1 Теоретико-методологические подходы к изучению аккультурациимигрантов и этнических меньшинств ................................................................. 171.1Аккультурация и основные подходы к её изучению .............................. 171.2Адаптация как результат аккультурации ................................................. 231.3 Личностные предикторы выбора стратегии аккультурации ......................

281.3.1 Мотивация к этнокультурной преемственности и аккультурация ......... 281.3.2 Ценности и основные подходы к их изучению ......................................... 301.3.2.1 Теория базовых индивидуальных ценностей Ш. Шварца .................... 351.3.2.2 Уточнённая теория базовых индивидуальных ценностей .................... 411.4Теоретико-методологический подход к исследованию личностныхпредикторов выбора стратегий аккультурации ................................................. 451.4.1 Теоретико-методологический подход к исследованию взаимосвязииндивидуальных ценностей и стратегий аккультурации..................................

451.4.2 Теоретико-методологический подход к исследованию взаимосвязимотивации к этнокультурной преемственности и стратегий аккультурации . 51Глава2Эмпирическоеисследованиевзаимосвязииндивидуальныхценностей и мотивации к этнокультурной преемственности со стратегиямиаккультурации русских в странах Балтии .......................................................... 562.1 Русские в Литве ............................................................................................... 562.2 Русские в Латвии ............................................................................................. 652.3 Методика исследования .................................................................................

6832.4Результаты исследования взаимосвязи индивидуальных ценностей,мотивации к этнокультурной преемственности и стратегий аккультурации вдвух поколениях русских Литвы и Латвии ........................................................ 742.4.1 Ценности и стратегии аккультурации русских Литвы ............................. 742.4.2 Взаимосвязь ценностей высшего уровня и стратегий аккультурациирусских Литвы ....................................................................................................... 792.4.3ВзаимосвязьценностейОткрытостиизменениямистратегийаккультурации русских Литвы ............................................................................

822.4.4 Взаимосвязь ценностей Самоутверждения и стратегий аккультурациирусских Литвы ....................................................................................................... 842.4.5 Взаимосвязь ценностей Сохранения и стратегий аккультурациирусских Литвы ....................................................................................................... 862.4.6 Взаимосвязь ценностей Выхода за пределы «Я» и стратегийаккультурации русских Литвы ............................................................................ 892.4.7Мотивациякэтнокультурнойпреемственностиистратегииаккультурации в двух поколениях русских Латвии ..........................................

922.4.8 Модели взаимосвязи мотивации к этнокультурной преемственности состратегиями аккультурации в двух поколениях русских семей Латвии ......... 932.5 Обсуждение результатов исследования взаимосвязи индивидуальныхценностей, мотивации к этнокультурной преемственности и стратегийаккультурации в двух поколениях русских Литвы и Латвии ......................... 1002.5.1 Межпоколенное сравнение средних значений ценностей и стратегийаккультурации русских Литвы ..........................................................................

1002.5.2 Взаимосвязь ценностей и стратегий аккультурации русских Литвы ... 1022.5.3 Взаимосвязь мотивации к этнокультурной преемственности истратегий аккультурации в двух поколениях русских семей Латвии ........... 10942.5.4.Личностные предикторы выбора стратегий аккультурации русских встранах Балтии..................................................................................................... 112ВЫВОДЫ .............................................................................................................

114ЗАКЛЮЧЕНИЕ ................................................................................................... 118СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ .................................................................................. 121Приложение А (Анкета для Литвы, сокращенная версия) ............................. 139Приложение Б ( Анкета для Латвии, сокращенная версия) ............................ 1445ВВЕДЕНИЕАктуальность темы исследования. Этнические миграции в прошлом,а также растущая интенсивность новых миграционных потоков ведут кнарастанию культурной гетерогенности населения стран всего мира.Поэтому взаимодействие с представителями других этнических группвнутри одного общества – взаимная аккультурация - стало частьюповседневнойжизнимногихлюдей.Данныйфактопределяетнеобходимость выявления условий, способствующих успешной адаптацииличности к жизни в поликультурном обществе. В свою очередь, дляпонимания особенностей адаптации представителей различных поколенийэтническихменьшинстввыявлениевнутреннихимигрантовличностныхпредставляетсяфакторов,необходимымвзаимосвязанныхсостратегиями аккультурации.Каккультурацииотносятизменения«культурныхпаттернов»(например, обычаев, ценностей и идентичностей), которые являютсярезультатомнепосредственногоипродолжительногоконтактапредставителей разных культурных групп [Ward, Geeraert, 2015].

Этиизменения могут сказываться на психологическом благополучии исоциальном функционировании тех, кто вовлечен в процесс аккультурации[Leong, Ward, 2006; Berry, Sabatier, 2010, 2011]. Существует большоеразнообразие в том, как эти изменения происходят, и на индивидуальном, ина групповом уровнях [Berry, 2006]. В свою очередь, эти различия могутсказыватьсянапсихологическомблагополучииисоциальномфункционировании участников аккультурационного процесса, то есть на ихпсихологической и социокультурной адаптации [Стратегии межкультурноговзаимодействия…, 2009; Leong, Ward, 2006; Berry, Sabatier, 2010, 2011;Ward, Geeraert, 2015].

Поэтому множество исследований посвященовыявлению причин возникающих различий. Это могут быть такие внешниефакторы как, например, существующая в государстве дискриминационная6политикаилиполитикамультикультурализма,совпадениеилинесовпадение аккультурационных установок большинства и меньшинства,или длительность проживания мигрантов в стране [Григорьев, 2015;Лебедева и др., 2016; Стратегии межкультурного взаимодействия…, 2009;Berry 2016; Galyapina, Lebedeva 2016; Jasinskaja-Lahti et al., 2011; Lebedeva etal., 2016a, 2016b; Lepshokova, Tatarko, 2016; Piontkowski et al., 2002;Ryabichenko, Lebedeva, 2016; Sam, Berry, 2006; Sabatier, Berry, 2008]. В то жевремя внутренним факторам, в частности, индивидуально-психологическимхарактеристикам участников аккультурационного процесса, их мотивации иактивности, в исследованиях уделяется меньшее внимание, несмотря на то,что их учет является также необходимым [Ананьев, 2001; Гриценко,Смотрова, 2008; Павленко, 2001; Gezentsvey, Ward, 2008; Tartakovsky, 2012].Внашемисследованииаккультурациидляиспользуютсяобъяснениядваразличийфактора,встратегияхпозволяющихвыявитьмотивацию: индивидуальные ценности и мотивация к этнокультурнойпреемственности, что позволяет восполнить этот пробел.Степень разработанности проблемы.

В основу исследования леглиследующие теории: теория базовых индивидуальных ценностей Ш.Шварца[Schwartz, 1992], уточненная теория индивидуальных ценностей [Schwartz etal., 2012] и теория аккультурации Д. Берри [Berry, 1990].ВсоответствиистеориейД. Берри(1990),мигрантыилипредставители этнических меньшинств, адаптируясь к жизни в «большом»обществе,могутпридерживатьсяоднойизчетырехстратегийаккультурации в зависимости от степени предпочтения сохранениякультуры своей этнической группы и принятия культуры большинства, атакжеучастия вмежкультурных контактах.Стратегияинтеграциипредполагает включение в культуру «большого» общества наряду ссохранением собственной, ассимиляции – отказ от собственной культуры впользукультурыбольшинства,сепарации–предпочтениелишьсобственной культуры, маргинализации – отказ от обеих культур.

Подобные7имчетырестратегиивыделяютсяидляпредставителейгруппыбольшинства, в этом случае можно говорить об аккультурационныхожиданиях большинства.С точки зрения психологической и социокультурной адаптации,наиболее успешной является стратегия интеграции, наименее успешной стратегиямаргинализации,асепарацияиассимиляциязанимаютпромежуточное положение [Стратегии межкультурного взаимодействия…,2009; Berry, Sabatier, 2010; 2011; Pisarenko, 2006; Ward, Rana-Deuba, 1991].Но что стоит за выбором как более адаптивных, так и менее адаптивныхстратегий, почему в одном и том же обществе представители одной и тойже этнической группы могут выбирать разные аккультурационныетраектории? На наш взгляд, теория базовых ценностей может помочьвыявлению мотивационных факторов, ответственных за тот или инойвыбор.По мнению Ш.

Шварца, ценности выражают «желаемые, абстрактные,трансситуативные цели, различающиеся по степени их важности ислужащие руководящими принципами в жизни людей» [Schwartz, 1992].Основная идея Ш. Шварца заключается в том, что ценности образуютмотивационный континуум. Чем более непротиворечивыми оказываютсяценности по отношению друг к другу, тем ближе они расположены на нем.Ш Шварцем было выделено четыре блока ценностей высшего уровня,образующих две пары ценностей-оппозиций. Первую пару образуютценностиОткрытостиизменениям(готовностькновомуопыту,независимость мыслей и действий) и ценности Сохранения (сохранениесуществующего порядка и традиций), вторую – ценности Самоутверждения(стремление к статусу, власти и личному успеху) и ценности Выхода запределы своего «Я» (стремление к справедливости, забота о благополучиидругих).