38586 (Книга. Основные функции и свойства), страница 3

А.М. Иоффе при рассмотрении функций книги отталкивается от того, что книга – прежде всего общественное явление; значит, сущность книги реализуется в ее социальных функциях. Он также дает определение функции применительно к книговедению – «роль, выполняемая книгой относительно потребностей общества или интересов составляющих его (общества) классов, социальных групп и индивидов» [7, c. 36].

Роль в обществе у книги неоднозначна, так как ей присущи различные социальные функции. Книга является орудием научно-технического и культурного прогресса, источником знания и просвещения, орудием социальной борьбы. Книга выступает и как идейно-эстетическая ценность, и как ценность материальная, как важнейший предмет духовного потребления, значение которого усиливается по мере развития общества, роста его социально-экономического, политического, культурного, научно-технического уровня. Отсюда следует, что книга многофункциональна.

А.М. Иоффе при определении функций книги отмечает, что книга возникла в ответ на потребность общества закрепить, сохранить, передать информацию, воспроизвести ее в целях освоения опыта, знаний, представлений. Таким образом, книга с самого начала выступает прежде всего как источник социальной информации, средство передачи информации и развития накопленных человечеством знаний [7, c. 37].

В связи с этим Иоффе выделяет следующие функции в качестве всеобщих, внутренних функций книги, заложенных в ее природе:

1) информационная – воплощение, закрепление в тексте смысловой информации;

2) коммуникативная – передача (распространение) информации во времени и пространстве и установление на этой основе интеллектуальных связей и общения как между отдельными членами общества, так и между социальными группами;

3) кумулятивная – накопление, концентрация, сохранение, организация в определенную систему духовных ценностей;

4) репродукционная – воспроизведение, воссоздание накопленной информации.

Но в числе важнейших функций книги А.М. Иоффе выделяет идеологическую функцию книги, заключающуюся в формировании идеологии определенного класса и идеологическом воздействии на другие классы или общество в целом. С идеологической функцией книги тесно связана ценностно- ориентирующая функция – формирование ценностных структур личности и общества. Также А.М. Иоффе относит к числу основных социальных функций книги агитационно-пропагандистскую, организаторскую, познавательную, образовательную, воспитательную, эстетическую, этическую, гедонистическую [7, c. 37].

Важным выводом в работе А.М. Иоффе является то, что в процессе исторического развития книги происходит расширение ее функций и их дифференциация [7, c. 37]. В зависимости от конкретно-исторических условий те или иные из них могут выдвигаться на первый план, приобретать доминирующее или второстепенное значение. В целом же, выделяя те или иные функции, необходимо учитывать, что книга воздействует на читателя всей совокупностью взаимосвязанных и взаимодействующих функций.

Современное книговедение рассматривает книгу с позиции документоведения. Отсюда особый подход к выделению функций книги. Если при функциональном подходе функции книги рассматриваются сами по себе, вне связи и без сравнения с функциями документа, то современные исследования опираются на взаимосвязь документа и книги. Предлагается выяснить, присущи ли книге функции документа, какие у книги есть специфические функции.

Г.Н. Швецова-Водка отмечает, что главная функция документа – социально-коммуникационно-информационная – определяется его местом в системе социальных коммуникаций, где он является каналом передачи информации [14, c. 268]. Эту функцию называли также при характеристике книги, но она получала разные названия. Как уже отмечалось выше, И.Е Баренбаум и А.И. Барсук говорят о коммуникативной функции книги. Позднее И.Е. Баренбаум выделял единую «информационно-коммуникативную функцию книги.

В.Н. Ляхов подчеркивал, что «самые общие и существенные стороны природы книги, порожденные ее назначением в жизни: служить средством для хранения и передачи информации, для общения между людьми». Отсюда главная – коммуникативная – функция книги как формы организации текстового сообщения [ цит. по: 14, c. 268].

В работах А.А. Беловицкой, А.А. Гречихина и С.П. Омилянчука подчеркивалась социально-коммуникационная природа книги, но соответствующая функция книги называлась ими «коммуникативной»; в характеристике книги делался акцент на ее принадлежность к сфере общения или к сфере массовой коммуникации [цит по: 14, c. 269]. Также коммуникативность в качестве основной функции рассматривал К. Мигонь, поскольку книга является прежде всего инструментом социального общения; специальные функции книги – сохранение духовного наследия человечества, распространение его во времени и пространстве, служение развитию науки, техники, литературы, опора для религиозной, политической и общественной деятельности [10, c. 31].

У Н.Н. Кушнаренко главной функцией книги является хранение и передача информации во времени и пространстве. Общими функциями книги она называет информационную, коммуникативную и кумулятивную [8, c. 217].

Понятие социально-коммуникационно-информационной функции охватывает более широкий спектр, показывает принадлежность книги к системе социальной информационной коммуникации. Сущностный характер данной функции книги проявляется в том, что все другие ее функции могут быть охарактеризованы как социальные, информационные или коммуникационные.

Функции фиксирования информации и ее сохранения, свойственные документу и обусловленные его материальной формой, характерны также и для книги. На это обращал внимание Е.Л. Немировский: «Функциональное предназначение книги состоит в фиксировании с целью хранения и передачи – во времени и пространстве – какой-то вполне определенной информации» [цит. по:14, c. 269].

Другие функции документа, направленные на выполнение его роли в обществе, также свойственны книге:

• познавательная – способность документа служить источником получения и средством передачи знаний о природе и обществе;

• культурная – способность документа выступать средством закрепления и передачи культурной традиции и ритуалов, оказывать содействие развитию общей культуры общества, привитие членам общества эстетических норм и принятой системы ценностей;

• мемориальная – способность документа увековечивать и передавать последующим поколениям наиболее значимые или крайне необычные поступки и события в истории человека и общества;

• управленческая – способность документа организовывать, упорядочивать и обеспечивать функционирование управленческо-бюрократических процессов в обществе, а также управлять ими;

• функция свидетельства – способность документа служить средством доказательства, подтверждения каких-либо фактов или сведений [5, c. 16-17].

Эстетическую функцию (содействие развитию искусства, удовлетворению эстетических вкусов и чувств человека), гедонистическую функцию (предоставление наслаждения от «общения» с книгой), рекреативную функцию (содействие отдыху, возобновление духовных и физических сил человека), выделяемые в разных характеристиках книги, можно рассматривать как подфункции или разновидности проявления культурной функции. Эти подфункции в большей степени свойственны определенным видам книги, а не всем книгам.

Воспитательная, популяризаторская, учебно-образовательная функции книги формируются как сочетание и проявление культурной, познавательной, управленческой функций документа, то есть как усиление этих функций при одновременном выполнении всех других.

Относительно книги обычно не называлась, однако их характеристики этой функции документа видно, что она свойственна и любой книге, поскольку книга выполняет социально-коммуникационно-информационную функцию. Существуют и определенные виды книги, в которых управленческая функция выдвигается на первый план: публикации управленческих, нормативно-производственных, регламентирующих и других документов.

Идеологическую функцию Г.Н. Швецова-Водка относит к проявлениям управленческой функции [14, c. 270].

Если широко понимать функцию свидетельствования, то становится очевидным, что она присуща книге. Любая книга так же, как и документ, прежде всего является свидетельством, подтверждением существования деятельности, направленной на ее создание. Так, для писателя выход в свет его книги будет подтверждением его творческой деятельности. Кроме того, книга «свидетельствует» не только о деятельности ее авторов, но и всех лиц и учреждений, принимавших участие в ее издании.

Правовой аспект книга также имеет. Названные в книге автор, редактор, редакционная коллегия, издающее учреждение несут ответственность за содержание книги, его соответствие правовым нормам общества (отсутствие плагиата, инсинуаций, наличие научно достоверных данных и т.п.). С другой стороны, конвенция об авторском праве предусматривает правовые гарантии автору книги со стороны общества за использование его интеллектуальной собственности.

Таким образом, в целом все функции документа (в широком значении) присущи и книге; это является подтверждением того, что книга – это документ. Но книга и документ отличаются друг от друга как видовое и родовое понятия, что связано с особым местом книги в социальном коммуникационно- информационном процессе. Книга – это документ, который создается в результате деятельности коммуникационного посредника-1 (издательского или редакционно-издательского дела) и поступает к получателю информации в результате деятельности коммуникационного посредника-2 (системы книгораспространения).

Следует учитывать и ограничения объема понятия «книга» по характеру знаков, которыми зафиксирована запись, по информации и материальной форме носителя информации. С позиции С.П. Омилянчука отмечается, что «рукописная книга рассматривается как исторически конкретное синкретическое единство контекста и текста книги, контекста и текста издания и конкретной (единичной) формы их выражения» [цит. по: 14, с. 281], то есть как особая форма издания. Это подтверждает особое функционирование книги в социальном коммуникационно-информационном процессе.

Из этого следует, что Книга в сравнении с Документом IV приобретает специфические функции. Во-первых, это функция распространения информации, или широкого распространения, в отличие от конкретно адресованной передачи информации предварительно определенному адресату. Процесс подготовки документа к опубликованию рассчитан на то, что получателем информации будет не какой-то один (определенный) человек, а некая аудитория, представляющая определенные социально-демографические или профессиональные группы. Тираж, то есть количество экземпляров опубликованного документа, не имеет принципиального значения. Главное – это возможность получить доступ к опубликованному документу любому потребителю информации, которая обеспечивается книгой.

Во-вторых, это функция преобразования общественного сознания, связанная с активной ролью книги в формировании общественного сознания: идеологии, науки, искусства, морали, общественного мнения и т.д. С этой функцией книги связан тот факт, что ее содержанием может быть только произведение литературы (или произведение общественного сознания), науки, искусства и т.д. во всех его формах. Как правило, содержанием книги становятся произведения, специально подготовленные для этой цели. Но и любое другое произведение может войти в содержание книги, если это вызвано общественной потребностью.

Г.Н. Швецова-Водка, рассматривая вопрос о роли произведений в книге, говорит о том, что книга в целом сама является произведением, поскольку она является продуктом труда, творчества не только ее авторов, но и лиц, которые занимались подготовкой авторских произведений к изданию, их полиграфическим воспроизведением и т.д. Книга как произведение представляет общественный интерес, иначе она просто не была бы создана [14, c. 287].

Функция превращения общественного сознания позволяет книге более эффективно выполнять познавательную, культурную и управленческую функции, свойственные любому документу. Если документ (в узком значении) рассматривается как «первоисточник» знаний, «неисчерпаемый источник новых данных», то книга – это «проводник» знаний, главная цель которого – их распространение среди как можно большего количества людей.

Книга в большей степени выполняет эстетическую функцию, чем документ. Среди некнижных документов эта функция присуща преимущественно произведениям художественного творчества (литературным, изобразительным, музыкальным неопубликованным документам). Среди книг практически каждая книга-издание должна быть выполнена по законам эстетики, законам искусства книги.

Этическая функция книги является особым аспектом культурной и управленческой функций. Многие выдающиеся деятели прошлого и современности отмечали облагораживающий характер влияния книги; некоторые разновидности книг негативно влияют на читателей. Важно отметить, что такое влияние существует, его изучением занимается специальное направление книговедческих исследований – читателеведение.

В-третьих, еще одной специфической функцией книги является товарная. В отличие от книги не всякий документ является товаром. Книга занимает особое место в системе документальных коммуникаций; есть целая группа лиц, принимающая участие в создании книги и доведении ее до читателей; существует необходимость разделения общественного труда и оплаты трудовых усилий лиц, принимавших участие в создании книги.

Так как общество заинтересовано в наилучшем использовании книг, то есть освоении заложенной в них информации, то оно организует использование книг в библиотеках, как правило, общедоступных и бесплатных для пользователей в современном обществе. Но это не означает, что книга перестает быть товаром и не имеет стоимости, это значит, что общество в целом берет на себя заботу о доведении книг до читателей. Одновременно существует возможность приобретения книг в личную (частную) собственность; в этом случае наблюдается яркое проявление товарных свойств книги.

Г.Н. Швецова-Водка отмечает еще один аспект товарной функции книги. Раньше говорили о том, что книга является товаром, потому что она является материальным продуктом духовно-материального производства, то есть вещью-товаром. Сейчас сама информация рассматривается как товар, изучаются возможности ее функционирования в товарно-денежных отношениях. Не всегда покупателем должен быть непосредственно потребитель информации. Его доступ к информации могут обеспечить разные общественные институты, финансируемые обществом в целом или его отдельными представителями, потому что это соответствует потребностям общества [14, c. 289].

М.П. Ельников рассматривает книгу как продукт человеческой психики и выделяет в связи с этим особую функцию книги – энергетическую. Читая книгу, человек осуществляет интеллектуально-духовную деятельность и преобразует энергию дионов (термин, введенный М.П. Ельниковым; обозначает две сущности книги: воздействующую сущность автора и преобразующую сущность читателя) в энергию психо-мыслительного процесса [6, c. 63].

Таким образом, при определении функций книги исследователи отталкиваются от определения сущности книги и выявляют с этой точки зрения наиболее сущностные характеристики книги. Советское книговедение признавало главным содержание книги, поэтому главной ученые называли идеологическую функцию.

Современное книговедение подходит к определению функций книги с точки зрения документоведения, то есть исследователи сравнивают функции книги с функциями документа, выделяя общие и специфические.

Было выявлено, что книге присущи все функции документа, что подтверждает принадлежность книги к документу. Разные авторы выделяют в качестве главной разные функции книги, но наиболее всеобъемлющей следует признать позицию Г.Н. Швецовой-Водки (главная функция книги – социально- коммуникативно-информационная). Также выяснено, что в сравнении с документом вообще книга приобретает такие новые функции: широкого распространения информации; преобразования общественного сознания или усиленного влияния на него, в связи с чем в книге значительно активизируются познавательная, культурная и управленческая функции, а также этическая подфункция; товарную функцию (предназначение для продажи).